justify"> Ренесансний гуманізм, як сума ідей, взагалі далекий від повної несуперечності і внутрішньої послідовності. Італійські гуманісти, особливо флорентійці в першій половині XV ст., Такі як Коллуго Салутаті, Леонардо Бруні, Маттео Пальмьері, сказали чимало гарних слів про обов'язки людини перед співгромадянами і республікою, про високу цінності громадянського служіння. p align="justify"> Цивільне служіння поставлено вище основної гуманістичної цінності - вченості. Як сказав флорентійський гуманіст Маттео Пальмьері: В«... серед всіх людських діянь самим чудовим, найбільш важливим і гідним є те, яке відбувається заради посилення і блага батьківщини. Не всі гуманісти, проте, з цим згодні В». В«Я не можу в достатній мірі зрозуміти, чому хтось хоче померти за батьківщинуВ», - це слова іншого гуманіста, Лоренцо Валлі. Поряд з пафосом діяльності, спрямованої на загальне благо, гуманізму властивий і пафос усамітнення, майже відлюдництва, мирних і зосереджених занять далеко від галасливих міст, від політичних битв і пристрастей. Далеко не завжди вони поєднувалися мирно. Навіть життя діяльну не завжди гуманісти ставили вище споглядальної, тим самим наче б відрікаючись від головної свого завдання - вченого діяльності. p align="justify"> Неможливо обчислити з гуманістичних ідей і теорій єдину політичну програму. Гуманісти однаково невимушено виявляли себе республіканцями і монархістами, захищали політичну свободу і засуджували її, стає на бік республіканської Флоренції і абсолютистського Мілана. Вони, які повернули на п'єдестал ідеал римської громадянської доблесті, навіть не думали наслідувати своїх улюблених античним героям у їх вірності ідеї, батьківщині, дому. p align="justify"> Найважливіший з ідейних настанов гуманізму є прагнення до реабілітації матеріально-тілесної сторони людського буття, відхід від чистого і як би безтілесного середньовічного спіритуалізму та затвердження гармонійної єдності плоті і духу. Мета вивчення науки, літератури і мистецтва - отримання особливого задоволення від їх пізнання. p align="justify"> Прихильники іншої точки зору відзначають, що доброчесність сама по собі є нагородою, і не насолода спонукає до неї прагнути, а розумний вибір і вільна воля.
Всі отличении протиріччя і нестиковки можна пояснити тим, що гуманізм - явище змінюється і розвивається, що він не повністю дорівнює собі ні в просторі (звідси монархізм міланців проти республіканства флорентійційців), ні в часі (звідси мена суворою етики гуманістів перших поколінь на боле життєрадісну поколінь наступних).
Підхід до гуманізму з точки зору змісту вироблених ним ідей не самий продуктивний: мало того, що ніяк не вдається виділити ту лінію думки, яка об'єднала б усіх без винятку гуманістів: від Петрарки до Еразма Роттердамського, - але до того ж такий підхід призводить до разагаровивающему висновку про порівняльну бідності їх внеску в загальну історію ідей. У них немає жодної думки яка була...
