мує можливість визначати істинні цінності життя і культури, відрізняти справді важливе для діяльності людини в досягненні ним поставлених цілей від того, що реального значення не має, носить помилковий або ілюзорний характер.
Саме у світогляді міститься розуміння людиною світу і тенденцій його розвитку, людських можливостей і сенсу діяльності, добра і зла, краси і неподобства.
2. Людина в найдавніших релігійних та філософських вченнях. Християнська концепція людини
світогляд самосвідомість філософський християнський
Багато є чудес на світі, Людина - їх усіх чудесней. Софокл
Людина - центральна філософська категорія, від інтерпретації змісту якої залежить пізнавальна, соціальна, ціннісна орієнтація будь-якої філософської системи. Філософсько-теоретичний зміст категорії "людина" вимагає з'ясування ставлення людини до самої себе, до себе подібним, до суспільства в цілому, до природи, до Бога. p align="justify"> Оскільки вивчення людини невіддільне від вивчення всього комплексу зв'язків людини і світу, остільки проблема людини виявляється центральною філософською проблемою, гранично зближується з предметом філософії взагалі. Центральне місце даної проблеми в філософії було усвідомлено не відразу. У давнину людина розглядався як частина космосу, як елемент світового порядку. p align="justify"> Філософія Стародавнього світу. Загальні закономірності виникнення і розвитку філософії Сходу і Заходу. p align="justify"> Розвиток філософії на Сході та Заході при всій її самобутності і специфічності має ряд загальних закономірностей. Філософська думка,
по-перше, і на Сході, і на Заході зароджується в лоні міфології як першої форми суспільної свідомості. Для міфології властива нездатність людини виділити себе з навколишнього середовища і пояснити явища на основі природних причин. Вона пояснює світ і всі явища в ньому дією богів і героїв. p align="justify"> По-друге, філософія Заходу і Сходу зароджується як форма суспільної свідомості з виникненням класового суспільства і держави. Так, виникнення філософії в Стародавній Індії відноситься приблизно до I тисячоліття до н. е.., коли на її території стали формуватися рабовласницькі держави. У Китаї філософія виникає в VI-V ст. до н. е.., коли там почався процес класового розшарування суспільства: розорення общинників і зростання економічної і політичної потужності нових земельних власників і міських багатіїв.
Антична філософія в Греції виникла в містах-державах ("полісах") на рубежі VII-VI ст. до н. е.. спочатку на західному узбережжі Малої Азії (в Іонії), потім - у грецьких містах острова Сицилії, і, нарешті, у Греції - в Афінах (V ст. до н. е..) і була пов'язана з виникненням і розвитком класового, рабовласницького суспільства, яке створювало умови для розквіту культури стародавнього світу.
