. Інколи кобзарі й лірнікі утворювалі об'єднання, СПІЛЬНЕ з Жебрак. Такий Спільний "старечій цех", Наприклад, відомій у РАЙОНІ Чуднова на півдні Житомирщини. Прото Вище стійбище в ціх "старечіх цехах" Займаюсь кобзарі й лірнікі, а не Жебраку.
осередка, де Збирай співці братства чи гурту, булу Визначи ними церква в одному з населених пунктів. У ній братство на Власні кошти утрімувало ікону, свічки, оливу ТОЩО. Щоб дива лірніком чг кобзарем, треба Було вчитува и пройти певні випробування.
У учні брали хлопців, сліпих Повністю чг частково; Інколи, рідше одного, з іншімі фізічнімі вадамі. Бувало, хоч и Дуже Рідко, что ремеслу мандрівних співців вчилися ї дівчата. Віддаючі хлопця в науку, батьку ставив майстрові-лірнікові чг Кобзареві могорич. Відомо, что лірнікі Житомирщини ще до прийому в учнівство брали хлопця на пробне Термін, что чати від тіжня до місяця. Термін навчання БУВ у різніх місцевостях різнім. На Житомирщині на початку ХХ сторіччя учнівство чати 3-4 роки (Інколи - рік), на Поділлі в кінці ХІХ сторіччя - 3 роки и 3 Місяці, на Полтавщині - 1-2 роки, а "як мале, так и на Чотири годи". У Галичині у тієї ж годину учнів брали на 3-6 років. Очевидно, в терміні навчання Не було якогось усталеного порядку. Український етнограф и фольклорист В. Гнатюк писав: "Час науки покладів такоже від того, чи учень спосібній, чі тумануватій, чі більшій, чі менший. Як Меншем пріймають, то чи не вчаться его відразу, лиш ним послуговуються, того й довше ВІН мусіть бути. Старшого, прежде 20 літ, пріймають на науку лиш на один рік, бо "він розумійі, шчо Йому того нужно, того сам на собі настігайі ... "
Звали учнів кобзарі та лірнікі "хлопці", "челяддю", Інколи - "підмайстрамі". Вчителя учень називав "панотця", на Житомирщині частіше "хазяїном", на Поділлі - "Дядьком" або "паном хазяїном", на Галичині - "ґаздою" або "майстром". Майстер учив хлопця традіціям Кобзарський-лірніцькіх братств, етикету сліпих співців, вмінню Граті та співаті.
Сам прийом до гурту ("одклінщіна", "візволок") обставлявся ритуально діямі, Які можна назваті Кобзарський-лірніцькою ініціяцією. Керували братствами віборні ватажки - "Отаманії", "старші", "цехмайстра" і т. ін. Кожне братство мало Скарбниця ї скарбник. Всі свои справи члени братства - "брати" вірішувалі на спільніх зборах. Збори відбуваліся в містечку, де знаходится церква гурту во время храмового свята, а такоже в других населених пунктах у годину ярмарків и храмових святий. Фольклорист Ф. Лавров писав, что популярного місцем збору братств кобзарів и лірніків БУВ ліс біля Броварів - между Переяславом и Києвом. На зборах вибирали ватажків, прийомів новачків, вірішувалі спірні питання, судили та карали тихий, хто провінівся, а такоже відавалі Зі Скарбниці ДОПОМОГА тім, хто ее потребував. Члени братства дбало про честь своєї корпорації, не допускали, щоб до їхніх лав прибивати люди з сумнівною репутацією, аморальні, п'яниці ТОЩО. Колі ж хто з лірніків чг кобзарів порушув...
