езпеку католицької церкви.
Вже в першій половині XIII в. проти катарів і вальденцев, жорстоко переслідуваних і тому, природно, вчиняють свої релігійні обряди потайки, ночами, у підпіллі, було висунуто звинувачення у пристрої "синагоги сатани". Поява сатани, який прибував до синагоги для більшого посоромлення істинної віри, дає привід прагнути в цю синагогу і чаклунів, щоб там разом з катарами висловлювати свої почуття дияволу і отримати від нього ті чи інші вказівки щодо чаклунства. Такі зборів не можуть не зблизити всіх шанувальників диявола і не згуртувати їх в майже однорідну єретичну масу. Так як катари представляли собою єретиків, то й чаклуни не можуть не бути єретиками, підлягає ведення інквізиції. Вони в більшою мірою грішники, ніж злочинці, вони не повинні користуватися "Пільгами" світських і єпископальних судів. Зближення чаклунів з катарами, зроблене церковниками в інтересах поширення на перших жорстоких норм інквізиційного судочинства, вело до того, що з індивідуального злочину чаклунство перетворилося як би в колективне, і виникла думка про чаклунський секті, члени якої, зібравшись групою, здійснюють загальний акт поклоніння дияволу. Зрозуміло, групове, сектантське злочин набуває в очах церкви більш тяжку форму, ніж індивідуальне, і з кінця XIII в. кожен викритий чаклун тягне за собою розшуки його спільників. Починаються масові страти і відкриття цілих гнізд чаклунів.
Суд над єретиками проходив таким чином: інквізитор або вікарій несподівано вривалися в натовп народу, закликаючи всіх, запідозрених у єресі або відчувають її в собі, покаятися і отримати прощення. На цьому закінчувалася загальна частина інквізиційного суду. p> Коли спектакль з помилуванням завершувався, всіх затриманих викликали повісткою до суду, на якому інквізитор був повновладним суддею, обвинувачем і присяжним. Ця процедура не була публічною, для суду достатньо було двох свідків, і зазвичай відомими ставали лише загальні пункти звинувачень. Імена свідків, чиє присутність на суді викликає сумніви, зберігалися також в таємниці.
Підозрюваному не дозволяли запрошувати адвоката. Суд міг тягнутися роки, протягом яких підозрюваний чах в темниці. Але для звинувачених у чаклунстві темниця була ще досить щасливим кінцем.
Найбільш ефективним засобом вирвати визнання у обвинуваченого були тортури. Якщо проводити тортури повторно заборонялося, то її можна було розтягувати. Кат ретельно оглядав тіло відьми у пошуках "ведовской друку", за яку сходило будь родима пляма, будь плямочка на шкірі. Наявність "ведовской друку" вважалося залізним доказом винності. Кат починав свій "богоугодний" праця з поміркованих - "людських" - тортур, переходячи у міру потреби до більш рафінованим, витонченим, нелюдським. Найбільш часто практикувалося катівня засіб - зв'язування рук обвинуваченого за спиною і підвішування за руки; до ніг привішували вантаж, вага якого у разі заперечування збільшували. Застосовувалися та інші види тортур. p> ...
