дей. Його символом стала "Батьківська", бюрократична турбота "вождя-государя" і державної влади про "благо народу", громадської і особистої користі всіх підданих. p> Поряд з переходом від "Військово-національного" і "вотчинного держави" до "Поліцейсько-бюрократичного" міцно утвердилася віра в можливість досягнення прогресу шляхом насильства, що зберегла своє значення аж до кінця XX сторіччя. p> Російська державність постійно прагнула до трансформації масової свідомості, намагаючись створити відповідні структури, що виправдовують її діяльність. Державна влада за допомогою національно-державної ідеї формувала в соціумі такі уявлення та цінності, які поступово перетворювалися на стереотипи мислення і культурні установки соціальної поведінки. Такі базові цінності й установки поступово трансформувалися в структури російського культурного архетипу.
В якості ідеалу державної влади в Росії сформувалися уявлення про необхідність влади одноосібної (відповідальної), сильної (авторитетною) та справедливою (Моральної). Поступово в російській культурному архетипі поняття Вітчизна (Батьківщина), цар-государ (вождь) злилися в одну номінацію - держава, яка є предметом сакралізації і релігійного (ідеологічного) культу. Таким чином, ідеї імперії, єдиної централізованої влади були найважливішою складовою частиною суспільного ідеалу й у період самодержавства XVII століття з боярської Думою і боярської аристократією, і в XVIII столітті з його бюрократією, служилими станами, періодами "освіченого абсолютизму", і в період самодержавства XIX століття, що було змушене "згори" звільняти селян.
Ідеї централізованої влади після Жовтня 1917 року. Жовтень 1917 у багатьох прихильників Лютневої буржуазно-демократичної революції викликав асоціації з повернулися самодержавством, тільки в перевернутому вигляді. М.Бердяєв у своїй книзі "Витоки і зміст російського комунізму "доводив, що" радянська держава ... є трансформація ідеї Іоанна Грозного, нову форму старої гіпертрофії держави в Руській історіі3 ". А найбільш повно традиції російського самодержавства втілив у своєму правлінні Й.Сталін.
Таким чином, різні різновиди самодержавства як соціально-політичного та правового інституту об'єднуються у вітчизняній історії як особливий соціо-культурний феномен, по-різному втілений на різних етапах історії російської культури і в той же час єдиний протягом всієї історії російської держави.
Розглянемо, як же складався такий соціокультурний феномен як самодержавство, як він розвивався і видозмінювався, у яких відносинах самодержавство перебувало з іншими явищами російської культури.
3. Витоки російського самодержавства
Давньоруська держава і ідея самодержавства. Історична традиція київських князів, прагнули у своїй самодержавстві стати врівень з візантійськими імператорами, приклад сильної деспотичної влади золотоординських ханів зумовили сприйнятливість російської ментальності до ідеї обожествляемой самодержавної царської влади.
...
