ля інших; вони не в силах стати знаменитими завдяки своїм власним заслугам і розуму, і тому всіма правдами і неправдами вони намагаються висунутися вперед на чужих помилках і вадах ".
Буквально з однієї сторінки ми дізнаємося, що поезія не народжується з правил, але правила народжуються з поезії; що хороший поет пізнається тільки на практиці (його повинні "Виспівувати"); що викладач творчих дисциплін повинен підтверджувати свій рівень власними роботами, а не переказом авторитетів. Людей, які порушували ці норми, Бруно називає педантам і як видно з тексту, що не особливо з ними церемониться. p> "Що вони встигли, які звичаї самі вводять і вселяють іншим у справах справедливості, милосердя, збереження і збільшення суспільних благ? Спорудили чи завдяки їх доктрині і вчителювання академії, університети, храми, лікарні, колегії, школи та заклади для мистецтва і науки, або ж де все це раніше було, так і залишилося по раніше зі стількома ж факультетами, як до їх приходу і появи між людьми? "
Природно, "Педанти" відповідали йому взаємністю. Сучасник зазначав, що на Протягом довгих років Бруно вів з ними "жорстку і зовні нещасливу боротьбу ". Були, звичайно, і перемоги. Так, Бруно відродив художню форму філософії. Пануюча схоластична традиція робила філософів нечитабельним, незрозумілими. Тексти Бруно майже завжди гранично художні. Його боротьба за високу поезію, не обтяжену жорсткими правилами, сама сприймається як поетичний твір. Ось, наприклад, заперечення проти широко поширеною схеми "двох вінків" - діленню поетів на ліричних (їх належало прикрашати вінками з мирта) і героїчних (їм призначалися вінки з лавра)
"... існує і може існувати стільки пологів поетів, скільки може бути і скільки є способів людського почування і винахідливості, які можуть бути прикрашені гірляндами не тільки зі всіляких родів і видів рослин, але також і з інших родів і видів матерії. Тому вінки для поетів робляться не тільки з миртів і лаврів, але також з виноградного листя за вірші для святкувань, з плюща - за вірші для вакханалій, із олійних листя - за вірші для жертвоприношень і законів, з тополі, в'яза і лаванди - за вірші на обробіток землі, з кипариса - за вірші похоронні і ще з незліченної безлічі інших матеріалів по багатьом іншим обставинам ... "
Отже, Бруно - борець проти закостенілих схем, підміняють собою творчість. Але в чому ж він бачить вихід, що пропонує своїм учням і послідовникам? Іншими словами - що відрізняє Бруно - методолога? Ще раз визначимо предмети, на які направлено його увагу: це поезія, мистецтво пам'яті, винахідливість. (Саме ці дисципліни приїхав він викладати знатного венеціанцеві Джованні Моченіго, який дуже скоро і "здав" його священної інквізиції). p> Перше і основне - мистецтво пам'яті - мнемотехніка. Пам'ять - це важливий ресурс вченого людини в умовах крайнього дефіциту і дорожнечі книг. Традиція проведення багатогодинних диспутів вимагала від учасників рясного цитування, вказівк...
