ть здатність одночасно В«Наводити до завершення себе та іншихВ». Вперше трактат був переведений професором Коніссі і опубліковано в 1896 році.
Слідом за В«Серединою і сталістьВ» вийшов текст трактату В«Записки про вченняВ». Він заново відредагував І.С. Лисевич. Це найдавніше в Китаї твір, спеціально присвячене методиці викладання. Становило, ймовірно, в 111 в. до н. е.., він свідчить про великий практичному досвіді, накопиченому до того часу китайцями в галузі викладання.
Значне місце серед перерахованих вище трактатів займають уривки з книги найбільшого послідовника Конфуція в епоху стародавності Мен-цзи (бл. 372-289 рр.. до н. Е.). Завданням вчителя, згідно Мен-цзи, було розвиток вродженого доброго початку в людині. Ці початку мають чотири основних прояви:
Людяність (Жень)
Почуття справедливості чи боргу (і)
гречний поведінка (чи)
Інтуїція добра (Чжи)
Написані в початку 17 в. літератором Хун Цзичена афоризми про слово та доброчесну поведінці В«Смак коренівВ» відкривають присутність Шляхи в своєму житті завдяки зусиллю власної самосвідомості.
Так само до історіографії ставитися матеріал, зібраний історіографом Сима Цянем, в якому здійснюється всебічне і глибоке знайомство з темою, малює неоднозначний і навіть суперечливий образ Конфуція. Він висвітлює його політичну кар'єру, дає рельєфне опис досягнутих ним результатів на посаді судового управителя, представляючи їх як кульмінацію його державної діяльності. За Сима Цянєм, політику Конфуція вирізняли безжалісне ставлення до баламутам, боротьба зі спекуляцією і злодійством, встановлення моральних найсуворіших норм і щедру гостинність.
Не можна, звичайно, не брати до уваги деяку умовність дійшли до нас відомостей про Конфуція. За ним важко скласти уявлення як про конкретну індивідуальності в живому розвитку. Але справа не тільки в особливості давньої історіографії та суб'єктивності оцінок біографів. Схоже, що сам Конфуцій свідомо привносив у своє життя умовність, надаючи їй якусь особливу забарвленість. Його образ багато в чому умовний, але в той же час суперечливий, оригінальний.
Конфуцієві належить традиційна редакція текстів основних китайських контактів: найдавнішого зводу китайської поезії - В«Книга віршівВ» (В«ШіцзинВ»), найдавнішого зборів історичних записів - В«Книги переказівВ» (В«ШуцзинВ»), тексту хроніки царства Лу В«Весни і осеніВ» (В«ЧуньцюВ») та ін Конфуцій був духовним батьком НЕ тільки китайських вчителів, але і китайських вчених.
Розділ 1. Педагогіка Конфуція
Відомий давньокитайський мудрець, основоположник філософської школи В«жуцзяВ» Конфуцій (551-479 рр.. До н. Е..) Був першим великим педагогом Китаю не тільки з хронологічній точки зору, але і по значимості вкладу, який він вніс до розвиток освіти і педагогічної думки.
Завдяки Конфуцію Китай в сучасної людської цивілізації постає як унікальна країна - хранителька древньої культури. За сло...
