ідводилося найбільше число навчальних годин в гімназії, а саме 20, тоді як на інші групи предметів належало за 18 годин (математика та фізика) і навіть по 16 (всі інші групи, крім малювання). Філософський століття позначався, книга "Про посади людини і громадянина" конкурувала з законом Божим.
Перші уроки закону Божого були введені в гімназії Казанського навчального округу в 1809 році за клопотанням піклувальника. У 1819 році читання Св. Письма разом з катехізисом було введено в усіх гімназіях в якості обов'язкового предмета, без визначення плану, програми, без настанов, навчальних годин і засобів змісту законовчителів. Поступово закон Божий як предмет гімназичного викладання з'ясувався і визначився, прийняв стійкі форми і, нарешті, сформулювався в 1851 році, коли оброблений протоиреем Райковським план викладання закону Божого був затверджений синодом і за розпорядженням міністра народної освіти був прийнятий в усіх гімназіях. За планом Райковського, вивчення закону Божого складалося з вивчення молитов, священної історії, катехізису, коротких вчень про богослужінні та історії церкви, вітчизняної та вселенської.
Подібне ж положення в статуті гімназій 1804 займав і російська мова зі словесністю: філософії вчили, всьому вчили, а російській мові, як і закону Божу, не вчили. Це, очевидно, був відгомін вельми давньою шкільної практики західноєвропейських шкіл, коли латинської граматики вчили, а граматиці рідної мови не вчили, коли думали, що рідної мови вчити нічого, так як він практично добре відомий усім, який промовляв на цій мові. Перший ввів російську граматику в гімназійний курс Уваров при перетворенні в 1811 році петербурзької гімназії, як він же ввів в ній і закон Божий у вигляді короткого катехізису і священної історії, а в 1819 році російська мова була введена у всіх гімназіях.
Становість освіти
За статутом 1804 року в гімназії приймалися учні всякого звання (В§ 14). Московський університет, відкривши губернську гімназію в 1804 році, оголосив у місцевих відомостях, "що в ній можуть отримувати відомості в мовах і науках отроки всіх станів ". Навіть по Височайше затвердженим положенням про євреїв (9 грудня 1804) "всі діти євреїв можуть бути прийняті і здатні навчатися, без будь-якої різниці від інших дітей, у всіх російських народних училищах, гімназіях і університетах ". Ніде єврейське дитя під час виховання в училище не повинно бути ні під яким виглядом відвернута від своєї релігії, ні прінуждаеми вчитися тому, що йде проти цієї релігії або може бути незгідно з нею. Якби євреї не захотіли віддавати своїх дітей в загальні народні училища, тоді засновувати для них особливі школи за рахунок особливої вЂ‹вЂ‹з них податі. Але початок бессословности школи трималося недовго, його почали помаленьку обмежувати скоро, за Олександра ж. У 1813 році було роз'яснено, що діти невільних станів можуть надходити до гімназії щоразу лише з особливого дозволу міністра; в 1817 році було оголошено, що засно...
