чне економію, комерційні науки, естетику і сильно скоротивши природознавство. Закон Божий, вітчизняний та класичні мови, серйозно поставлена ​​історія, географія з усіма її розділами, математичні науки, граматика, логіка, риторика, вітчизняна та іноземна словесності - ось, на його думку, предмети занять у гімназії. Але після проведених скорочень гімназійний курс все ще залишався дуже широким, а тому він піддався подальшим урізання: поступово були виключені з нього право природне і науки політичні, статистика, нарисна та аналітична геометрія, логіка, скорочений обсяг інших предметів.
За статутом 1828 в гімназічесій курс (7 років навчання) входили вже наступні предмети: закон Божий, російська словесність і логіка (остання виключена з курсу в 1847 році), мови латинську, грецьку, німецьку, французьку, математика, географія та статистика (остання виключена з курсу в 1844 році), історія, фізика, чистописання, креслення і малювання. При цьому існували гімназії двох видів: з обома стародавніми мовами і з одним, латинським, начинавшимся з IV класу ... Словом, мало-помалу з'ясовувалося і затверджувався той принцип, який пізніше панував довгий час, формулювався на різні лади, але абсолютно чітко і просто був висловлений графом Сиверсом в комітеті, готував статут гімназії 1828: "Давні мови і математика повинні складати найголовнішу і суттєву частину навчального курсу гімназій: перші, як надежнейшее підставу вченості і як кращий спосіб до піднесення і зміцненню душевних сил юнаків; остання, як службовець особливо до витончених ясності в думках і до утворення принциповості і сили роздуми ". Це в значній мірі правильний педагогічний погляд, робить честь автору і особливо цікавий, якщо взяти до уваги час, в який він був висловлений. Курс повітових училищ був скорочений в 1819 році виключенням з нього природних наук і технології.
Введення в гімназії уроків за законом і російській мові
Незважаючи на багатопредметність і навіть енциклопедизм курсу, Олександрівська гімназія НЕ навчали ні Законові Божому, ні російської мови. Переворот, вироблений з часу Петра в постановці всього освіти і в культурному становищі духовенства, позначився відсутністю уроків закону Божого в гімназіях. У статуті тільки глухо було згадано, що "читатимуть і перекладаються твори, службовці до утворенню серця і дають чисте поняття про Законі Божому і цивільних обов'язки "(В§ 35). А сутність справи полягала в тому, що закон Божий, очевидно, зізнавався зайвим через наявність в курсі філософії. Націоналістичні ідеї, в достатку проникаючі до Росії з Заходу, а особливо з Франції, і встановилася шкільна політика по відношенню до духовенства та усієї релігійної стороні життя зробили можливим обмеження викладання Божого Закону парафіяльним і повітовим училищам і заміну його в гімназії філософією, хоча і не зовсім ясно, яка ж філософія була можлива, наприклад, у двох нижчих класах гімназії. На філософію разом з витонченими науками і політичної економією в...
