вується міністерство духовних справ і народної освіти, "щоб християнське благочестя було підставою істинного освіти ". У школах почали впроваджувати християнське благочестя: народними книгами зробилися по перевазі книги Св. Письма або духовного змісту; з прописів були вигнані всі морально-філософські сентенції та статті і замінені витягами з книги "Наслідування Христа" і з євангелістів внаслідок бажання "і в прописах знайомити учнів з единою на потребу істинно моральна христианскою ".
У наступні роки царювання Олександра поворот від загальногуманних цілей освіти до вузькосословним робиться ще крутіше і рішучіше. У 1820 році був видано статут Дерптського університету, в якому (В§ 2) прямо заявлялося, що "Коло дії і мета училищ всякого роду самі собою визначаються різними класами, на які людське суспільство розділяється. Класи оці, щодо до публічного вченню, можуть бути наступні: перший той, належать до Якому снискивают собі щоденне прожиток тяжке тілесне роботою зробиш другий той, що складаються в якому призначаються до ремесел або промисловості; третій клас той, котораго члени присвячують собі наук для служби державної або громадської ", хоча при цьому і додано, що різні роди училищ не повинні належати виключно одному якомусь класу громадян 1. Відповідно до цього і Дерптської гімназії вказувалася така завдання - підготовка служивого стану. Через кілька років такі цілі були поставлені і всім гімназіям. У статуті 1828 сказано: "Загальна мета навчальних закладів, які перебували у відомстві університетів, полягає в тому, щоб при моральному освіту доставляти юнацтву кошти до придбання нужнейших станом кожного пізнань "(В§ 1). У Згідно з таким спільним призначенням навчальних закладів та гімназіям була поставлено завдання: готувати до університету і давати пристойну за званням учнів виховання (В§ 134), тобто пристойне виховання для дітей дворян (В§ 137).
Прагнення зробити освіту суворо становим, пришпилити кожне стан до визначеної для нього школі і ні в які інші не пускати, було основним прагненням петровської шкільної політики - вузького станового професіоналізму. Загальна освіта і розвиток здавалося не тільки марним, але навіть шкідливим, розумовою розпустою, адже державі люди не потрібні, а мабуть, вони можуть бути і шкідливі, йому потрібні професіонали різних сортів і видів. Уряд відмовлялося дивитися на громадян як на людей. Громадяни або, точніше, піддані суть дворяни, міщани, духовні, селяни, торговці, але не люди. До чого придатні просто люди?
Станова шкільна політика, ніколи в другий період не зникає, а лише часом завмирають, з особливою енергією відродилася з сімдесятирічним міністром народної освіти Шишковим (1824). Він прямо заявляв, що "здається, як ніби всі училища перетворилися на школи розпусти, і хто звідти не вийде, негайно покаже, що він спокушений з істинного шляху і голова у нього набита порожнечею, а серце самолюбством, першим ворогом розсудливості ". Головна причина незадовільності навчальних з...
