недоторканних аспектів приватного життя. Єдиною опорою для окремої людини залишається держава. Тут, мабуть, в найбільш наочній формі і у всесвітніх масштабах був реалізований принцип "Розділяй і володарюй". p> Ідеологи і вожді тоталітаризму зробили все для того, щоб фрагментувати і атомизировать суспільство, позбавити людину успадкованих від минулого соціальних та інших зв'язків і тим самим ізолювати людей один від одного. В результаті кожен окремо взятий індивід залишається один на один з величезним всесильним апаратом примусу. Зникає поділ між державою і громадянським суспільством. Держава тотально домінує над суспільством. Сутнісною характеристикою тоталітаризму є орієнтація на злитість, тотальну єдність всіх без винятку сфер життя суспільства: ідеологічної, політичної, економічної, соціальної. Це, зокрема, проявилося в запереченні тоталітаризмом найважливішого, центрального елемента сучасної західній цивілізації - громадянського суспільства та його інститутів, складових фундаментальні аспекти людського буття. В
3. Тоталітарні перевтілення інтернаціоналізму і націоналізму
Як відомо, однією з найважливіших традиційних основ, на які спирається особистість, є нація. Симптоматично, що правий і лівий варіанти тоталітаризму, підійшовши до цієї проблеми, здавалося б, з прямо протилежних позицій, зуміли використати її кожен по-своєму для затвердження тотального панування держави.
З певними застереженнями можна сказати, що марксизм є ровесником національної ідеї та витлумаченого широко (а не тільки суто негативно) націоналізму. Будучи програмою звільнення людей від проміжних утворень, що заважають перетворенню окремого індивіда у "всесвітню історичну особистість", марксизм постулював освіта пролетаріату в якості сили, що діє на наднаціональному рівні. Щоб підкорити людей виконанню цієї мети, ставилося завдання підірвати національно-культурні традиції та цінності, відірвати їх від національних коренів. Тому природно, що з самого початку марксизм розглядав націоналізм, рівно як і релігію, як противника і ворога, з якими необхідно вести рішучу і безкомпромісну боротьбу.
Оцінюючи національне питання цілком з точки зору цілей класової боротьби пролетаріату, основоположники марксизму виходили з постулату, згідно з яким будь-яке суспільство будується на горизонтальних класових відмінностях, які перетинають національні кордони і прихильності, і тому класові відмінності грають більш фундаментальну роль в порівнянні з усіма іншими відмінностями, в тому числі і національно-етнічними. Була сформульована ідея, згідно з якою націоналізм являє собою побічний продукт капіталістичного розвитку і їй призначено зникнути з зникненням капіталізму. К. Маркс і Ф. Енгельс стверджували, що звільнення пролетаріату від капіталістичного ярма призведе до прискореного зникнення національних відмінностей і антагонізмів. Передбачалося, що з встановленням панування пролетаріату і в міру утв...
