ішньої людини", відкриває реальність його внутрішнього світу, що не виключаючи і тих областей, де людина не є суб'єктом того, що він робить, мислить і говорить. Досвід дії в цій реальності неможливо виразити в категоріях "звичай", "норма", "модель поведінки". "Важливо не виконання правил, - каже протоієрей Дмитро Смирнов, - важливо зустрівся ти з Богом чи ні ". Визначальною є не категорія "Закону", а категорія "благодаті". "При зустрічі з Богом - продовжує отець Дмитро, - людина здригається від власного гріха. Бог є світло, а те, що ми носимо в собі, - тьма, і не помітити цього не можна. Тому, якщо людина не бачить у собі мільярди гріхів, це говорить про те, що він Бога ще не бачив, ... ще не відчув, що таке благодать Божа "(41. 187). p> Зустріч людини з Богом можлива, якщо можливо спілкування Бога і людини. Біблія, Божественне Одкровення і явище Христа у світ Боговтілення, два підтвердження можливості обоження самої людини і навколишнього його світу, як соціального, так і матеріального. "Писання" богодухновения ", - пише отець Георгій Флоровський,-вони - Слово Боже. Що таке "натхнення Духу ", ми ніколи не зможемо точно визначити - тут таємниця. Це таємниця зустрічі Бога і людини. Ми не можемо до кінця зрозуміти, як саме "святі люди Божі "чули Слово Господнє, як змогли вони висловити його словами власної мови. Але в їх людської передачу звучить голос Божий. Слово Боже в словах людських: тут лежить таємниця і диво Біблії .... Так говорив Бог. Але слухав і сприймав - людина. "Антропоморфізм" - невід'ємний ознака справжнього Богоявлення. І це не пристосування до людської слабкості. Сенс його скоріше в тому, що людська мова, передаючи Божественне Одкровення, не втрачає своїх природних рис .... Божественним натхненням людське НЕ відмітається геть, але перетворюється .... З тих пір як Бог визнав людини спілкуванням, саме людське слово перетворилося, набуло нову глибину і силу. Дух Божий дихає в ладі людської мови "(47. 28-29). p> Божественне Одкровення - вираз Божественного людськими засобами. У цьому суть істинної культури, культури православної. У всьому ладі людського життя повинен зазвучати Дух Божий. Божественне відкривається світу через слово, музику фарби, в поведінці людини, в його укладі життя, в його ставленні до близьких, до Батьківщині. Культура є засіб і результат спілкування людини з Богом, спілкування в процесі якого невидиме божественне відкривається і втілюється в світі.
Основу християнства становить сповідання Божества Ісуса Христа, який народився в Віфлеємі від Діви Марії, розп'ятого в Єрусалимі і воскрес у третій день після розп'яття. Різдво Ісуса Христа було Вочеловеченія, втіленням Бога. Одушевлена ​​плоть утворилася в утробі Діви Марії. За словами святих отців Бог став людиною, щоб людина богом. Якщо є Біблія, значить, є культура, якщо стало можливим Боговтілення, значить, є святість.
Рамки культурно-історичної традиції є явно недостатніми, коли ми говоримо про православ&...
