ься велике Таїнство преложения хліба і вина в Тіло і Кров Христову. Сам Господь Ісус Христос невидимо сидить на престолі під час здійснення Літургії. У цьому сенсі вівтар є иконообразом Царства Небесного, іконою Горішнього Єрусалиму. p> 2. Ікона у храмі - це перш за все іконостас, який є однією з найважливіших символічних частин храму. Іноді його називають вівтарної перепоною. Перш всього, слідом за о. Павлом Флоренським повторимо, що іконостас - не перепона, а зняття перепони, і тому він відкриває і розкриває, а не закриває; він неподільно і неслиянно з'єднує, а не роз'єднує. Флоренський пише: "Іконостас є межа між світом видимим і світом невидимим, і здійснюється ця вівтарна перешкода, робиться доступною свідомості згуртує поруч святих, хмарою свідків, які обступили Престол Божий, сферу небесної слави, і возвещающих таємницю ... Іконостас є самі святі ... Речовий іконостас не замінює собою іконостасу живих свідків і ставиться не замість них, а лише як вказівка ​​на них, щоб зосередити молільників увагою на них. Спрямованість ж уваги є необхідна умова для розвитку духовного зору. Образно кажучи, храм без речового іконостасу відділений від вівтаря глухою стіною; іконостас ж пробиває в ній вікна, і тоді через їх скла ми бачимо, принаймні можемо бачити, що відбувається за ними - живих свідків Божих. Знищити ікони - це значить замурувати вікна ... ". p> 3. Шанування чудотворних ікон у Візантії було таке велике (особливо після епохи иконоборства), що поряд із храмами, освяченими в ім'я Спасителя, Богородиці, святого або свята стали засновувати церкви на честь чудотворних ікон. У Давній Русі ікона також нерідко ставала "засновницею" храму. На честь більшості чудотворних ікон побудовані монастирі, храми або, по крайней міру, боковий вівтар в храмах або ж каплиці. По всьому обличчю землі російської розсіяні богородичні монастирі на честь чудотворних ікон: Абалацкий, Охтирський, Боголюбський, Володимирський, Донський, Знам'янський, Іверський, Казанський, Корсунський, Смоленський, Тихвинський, Толзький, Седмиєзерної. Цей список можна значно розширити; крім того на честь однієї ікони нерідко споруджено кілька монастирів. Наприклад, на честь чудотворної ікони Знамення Божої Матері в Росії було перед революцією чотири чоловічих і три жіночих монастиря. Або звернемося до храмів. За нашими підрахунками тільки в Москві на 1998 рік на честь чудотворних ікон діє 76 церков. p> Богослужбова функція. Ця функція ікони проявляється у двох аспектах: 1) ікона в богослужінні і 2) богослужіння як ікона.
1. Ікона народжується в новозавітній Церкви, у храмі, в богослужінні, і лише в Літургії вона отримує всю притаманну їй духовну глибину і вселенську повноту, тільки в ній ікона живе живий і двоєдиної небесно-земним життям, тільки в Літургії вона виконує своє призначення і Свишнім покликання, тільки в ній вона знаходить синергийность єдність з небесними первообразами і соборну єдність з іншими церковними образами, іншими видами м...
