вона надає їй сенс і спрямованість. Душа є причина і початок живого тіла. Вона джерело руху та його мета. Якщо рослинна і тваринна душа, відповідно до Аристотеля, органічно пов'язані з тілом і вмирають разом з ним, то розумна душа, котра пізнає і думає, властива тільки людині. Вона володіє безсмертям. У середні століття свідомість розглядається як надмировое початок - Бог. Воно існує до природи і створює її з нічого. Розум розглядається як невід'ємна властивість Бога. Душа людини уявляється як крихітна частинка божественного розуму. В епоху Відродження свідомість розглядалася як властивість всієї природи (Д. Бруно, Н. Кузанський та ін.) p> Подальший розвиток притаманного матерії властивості відображення відбувалося під визначальним впливом соціальних факторів. Точніше, процес виникнення свідомості протікав в єдності з виникненням суспільства. Вирішальна роль у цьому процесі переходу біологічної форми руху матерії до соціальної належить трудової діяльності. Вона сприяла формуванню абстрактного мислення і виникнення вищих, суто людських форм відображення. p> Свідомість - цей сукупність психічних процесів, активно беруть участь в осмисленні людиною зовнішнього світу і свого власного буття. Свідомість - це специфічно людське нерозривно пов'язане з мозком, властивість високоорганізованої матерії відображати матеріальний світ в ідеальних образах. Свідомість характеризується цілепокладанням. Перш ніж що-небудь зробити, людина робить це подумки, в ідеальній формі. p> Ідеальне - це властивість свідомості, обумовлене соціальною природою існування (буття) об'єкта, відображеного в психіці суб'єкта в чуттєвих і розумових образах, проектах і схемах діяльності, духовних цінностях і ідеалах. Ідеальне є характеристика свідомості як протилежності мораль. У цьому плані вона постає як суб'єктивна реальність, що протистоїть реальності об'єктивної. На відміну від матеріального, що володіє властивостями вещності, просторовості, тимчасовості, ідеальне позначає непротяжних, нематеріальність, змістовне подібність образу та відповідного предмета. Іншими словами, свідомість двополюсного. З одного боку воно спирається на матеріальне, має його в якості своєї передумови і в цьому відношенні воно вторічно.В філософії Нового часу свідомість трактувалося як непротяжних субстанція, відкрита для споглядає її суб'єкта. Всі усвідомлювані явища психіки Декарт розглядав як мислення. Він вперше ототожнив свідомість з мисленням. Позицію Р Декарта поділяв відомий англійський філософ XVII століття Д. Локк, який вважав, що свідомість - це сприйняття того, що відбувається в людини її власному розумі. Отже, в розумінні свідомості найважливіша роль, з точки зору названих мислителів, відводиться самосвідомості. Ототожнивши свідомість з мисленням, Декарт вважав, що воно представляє самостійну субстанцію, не пов'язану з матерією. Дуалістична позиція Декарта зробила вплив на формування різних філос...
