якому сходяться ідеальне і реальне, життєві цінності і можливості їх реалізації. Сенс, як цілісна сукупність життєвих відносин, у Ф.Є. Василюка є свого роду продуктом ціннісної системи особистості [7]. Аналогічну точку зору в своєму дослідженні відстоює і А.В. Сірий [26]. p> Формування та розвиток систем особистісних смислів і ціннісних орієнтацій носить взаємопов'язаний і взаімодетермінірующій характер. Як справедливо зауважує Д.А. Леонтьєв, особистісні цінності є одночасно і джерелами, і носіями значущих для людини смислів [18, 372].
Г.Є. Залеський пов'язує особистісні цінності і смисли через поняття В«переконанняВ». Переконання, будучи інтегруючим елементом механізму регуляції активності людини, представляє, на його думку, В«усвідомлені цілі, суб'єктивно готові до реалізації шляхом їх використання в соціально-орієнтовною діяльності В»[9, 142]. За словами Г.Є. Залеського, переконанням притаманні про одночасно і спонукає, і когнітивна функції. Переконання, виступаючи як еталон, оцінює конкуруючі мотиви з точки зору їх відповідності змісту тієї цінності, яку воно покликане реалізувати, і вибирає практичний спосіб її практичної реалізації. Як пише Г.Є. Залеський, В«переконання носить як би подвійний характер: прийняті особистістю соціальні цінності В«запускаютьВ» його, а будучи актуалізованим, вже саме переконання вносить особистісний сенс, упередженість у реалізацію засвоєної суспільної цінності, бере участь в актах вибору мотиву, мети, вчинку В»[там ж]. При цьому чим вище в суб'єктивній ієрархії знаходиться переконання, відповідне тієї чи іншої цінності, тим більш глибокий зміст надається його реалізації, а отже, і виділеного з його участю мотиву.
Подання про систему цінностей особистості як ієрархії її переконань набуло поширення також в американській соціальній психології. Так, М. Рокич визначає цінності як В«стійке переконання в тому, що певний спосіб поведінки чи кінцева мета існування краще з особистої чи соціальної точок зору, ніж протилежний або зворотний спосіб поведінки, або кінцева мета існування В»[37, 5]. На його думку, цінності особистості характеризуються наступними ознаками:
- витоки цінностей простежуються в культурі, суспільстві і особистості;
- вплив цінностей простежується практично у всіх соціальних феноменах, які заслуговують на вивчення;
- загальне число цінностей, що є надбанням людини, порівняно невелике;
- всі люди володіють одними і тими ж цінностями, хоча і в різному ступені;
- цінності організовані в системи [там же, 3].
Ш. Шварц і У. Білскі дають аналогічне концептуальне визначення цінностей, що включає наступні формльние ознаки:
- цінності - це поняття або переконання;
- цінності мають відношення до бажаним кінцевим состяніе або поведінки;
- цінності мають надсітуатівной характер;
- цінності керують вибором або оцінкою поведінки і подій;
- цінності впорядковані за відно...
