Однак для Київської Русі це погане рішення, оскільки Київська Русь - це ніяк не монархія. Монархічний принцип тут не діє, Ярослав ділить свої володіння між усіма своїми синами, а подальший розподіл знищує навіть видимість монархічного успадкування. Як переконливо показують С. Франклін і Д. Шепард, Київська Русь - це сімейне володіння розростається сімейства Рюриковичів, численні члени якого борються за різні шматки цього володіння, а аж ніяк не за те, щоб В«очолити державуВ» [9]. Київська державність - це вигадка не володіють уявою істориків, а В«народВ» Київської Русі як якесь етнічне ціле - дериват цієї вигаданої державності, який заважає бачити суперечливість дискурсивних стратегій київських авторів. h2> ***
Спробу справитися з цими концептуальними протиріччями вживає Нестор, складаючи нове введення до В«Повісті временних літВ». Говорячи про Нестора, я маю на увазі того ченця Києво-Печерської лаври, який здійснив близько 1113 редакцію існувала до нього літописі, забезпечивши її введенням, вставивши туди ряд пасажів з візантійської хроніки Георгія Амартола і провівши ще деякі зміни; ім'я, звичайно, умовно. Для Нестора конструювання дохристиянської передісторії - це неминуча задача, оскільки він становить літопис, а не проповідь. Він пише історію, але історію кого чи історію чого? Відповідь, здавалося б, ясний і дається в перших рядках тексту: В«звідки пішла Руська земля, хто Вь Києві нача первее княжити і звідки Руська земля стала є В»[10]. Ми так звикли до цих слів, що не помічаємо їх дивацтва. Нестор говорить не про російською королівстві, князівстві, імперії, народ, а про РОСІЙСЬКОЇ ЗЕМЛІ. Хоча використання цього дивного концепту не унікальна (пор. Deutschland), він тим не менше незвичайний для середньовічної історичної думки. p> Про Руській землі є велика література; можна сперечатися про те, що позначалося цим поняттям в різних контекстах - вся Київська Русь або тільки область середнього Подніпров'я (Київська область) [11]. Це нас зараз не цікавитимуть буде. Зрозуміло, що в В«Повісті временних літВ» йдеться про більш обширної території, ніж середнє Подніпров'я, і ​​тому поняття Руської землі може метонімічно поширюватися на всю цю територію. Але що це таке? Початково це родове володіння Рюриковичів: псевдоетніческій компонент цього найменування відсилає до Русі, тобто до варязької правлячій еліті. Таким чином, перед нами простір, що не має етнічної прикрепленности, географічний конструкт без позначення діючого суб'єкта історії. Проблема була в тому, як присвоїти цьому простору історію. p> Перший крок полягає в тому, що йому приписується провіденціального. Цьому служить легенда про апостола Андрія. Подорожуючи з Криму до Риму, апостол обрав безглуздий шлях. Він піднявся вгору по Дніпру, зупинився на Київських пагорбах і, відрізав на них хрест, передбачив, що В«на сих горах' в'сіяет' благодать БожаВ». Потім він відправився в землю, В«идеже нині Нов'городВ», з'єднавши св...
