рез дозвіл цих конфліктів людина визначає свою сексуальну роль, набуває більшої відповідальність, робить вибір професії.
Обставини можуть викликати різні варіації в підлітковому поведінці, включаючи повну зміну ролей в сенсі вибору сексуального об'єкта. За рішення цих конфліктів відповідально так зване "Его". За сприятливих обставин від едіпових бажань відмовляються. Вони витісняються і стають несвідомими, але не повністю стираються з пам'яті. Едипів комплекс може довго зберігатися у формі несвідомих фантазій або мотивацій. А вони продовжують надавати важливе вплив майже на кожен аспект психічного життя: на форми і об'єкти дорослої сексуальності; на творчу, артистичну, професійну та іншу діяльність.
За сприятливих обставин дитина відмовляється від більшості ворожих і хворобливих мотивів Едіпового комплексу і ототожнює себе з батьком своєї статі, особливо з його або її моральними стандартами і заборонами. Ця частина особистості називається суперего. Суперего контролює "Я" і виносить судження про його думках і діях. p> Не заперечуючи можливих анатомічних, фізіологічних, нейрохимических факторів, що привертають людини до того чи іншого еротичного відхиленню, Фрейд вважав, що, поки ці фактори не відкриті, головним і єдиним засобом їх вивчення і терапії повинен бути психоаналіз. Інакше кажучи, це з'ясування обставин становлення психіки людини, його конфліктів і нервових травм, які затримали або спотворили психосексуальное розвиток індивіда.
Конфлікт між сексуальністю і цивілізацією, за Фрейдом, принципово недозволено. Конфлікт - невід'ємна складова буття людини. Він відображає протиріччя, властиве двоїсту природу людини як біологічно активного тваринного і соціальної істоти. Протягом декількох років кожен немовля повинен бути долучений до цивілізації і культурі; він також повинен сприйняти ідеали та цінності, заборони і табу того суспільства, до якого він належить. Сім'я - головний інструмент у цьому процесі. Коли людина сягає п'яти-шестирічного віку, інші інститути суспільства беруть на себе частку відповідальності за його прилучення до культури (школа, спільнота однолітків і т. д.). У ході цього розвитку розчарування і конфлікт неминучі. p> Спочатку інстинктивні потяги зосереджуються головним чином на "Я" - стан, зване нарцисизмом. У міру того як інші люди починають сприйматися як джерела живлення, захисту і задоволення, деяка частина енергії потягу до задоволення переходить на емоційне взаємодія з іншими людьми. Формально ці інші люди і стають об'єктами любові.
Людська особистість зберігає значну частку дитячої егоцентричності, тобто схильності вибудовувати світ "навколо себе". Здатність мати потребу в інших, любити, хотіти приносити задоволення і хотіти ставати як інші - є обов'язковою частиною "дорослості", зрілості. Тому досвід спілкування з оточуючими під час перших років життя дуже важливий для формування здатності любити і враховувати чужі інтереси і потягу...
