лодження відносин, такі як період холодної війни між Заходом і Радянським Союзом, подання західної людини про Росію носили складний, багатогранний і неоднозначний характер. У них вигадливо поєднувалися протилежні оцінки, емоції, думки: зарозуміла поблажливість і повагу, страх і захоплення, підкреслення слабкостей і визнання сили, ставлення до Росії як до культурної периферії і усвідомлення всесвітнього значення її культурних досягнень і т.п. Звичайно, треба повністю віддавати собі звіт, що змістовне ядро ​​цього міфу склали уявлення про Росію як оплоті деспотизму і агресивності. Однак було б помилковим зводити все його зміст до західних пропагандистським кліше часів холодної війни або до відомої тези адміністрації президента Р. Рейгана про СРСР як "імперії зла", так чи інакше опинився адресованим не так Радянському Союзу, скільки безпосередньо Росії. Безсумнівно, що тоталітарний період російської історії наклав істотний відбиток на уявлення західної людини. Характеристики тоталітаризму нерідко автоматично переносилися на Росію - вони опинилися в асоціативної зв'язці. p> Тим Проте треба враховувати, що колективний міф цілком не визначається політикою і не залежить від неї настільки, щоб безпосередньо слідувати за коливаннями політичної кон'юнктури. Міф володіє відносною незалежністю від мінливості політичного клімату, оскільки є феноменом багатостороннім і різноманітним. Його характерною рисою слід вважати відносну стійкість протягом досить тривалого історичного часу. p> Ядро західного міфу про Росію складають, безсумнівно, уявлення про неї як країні внутрішнього деспотизму і зовнішньої агресивності. Американський автор М. Ма-Ліа зазначає: В«На Заході російська традиція, будь то при царях або при Радах, зазвичай викликала чисто павловській рефлекс: "деспотизм" і "Шовінізм" вдома вели до "експансіонізму" і "Імперіалізму" за кордоном. Настільки ж рефлекторним було судження, що ці характеристики іечни і незмінні В»[4, с. 417]. Треба з жалем помітити, що сталося, і РОСІЇ крах тоталітаризму і демократичні перетворення в загальному і цілому не призвели до радикальної зміни західного погляду на Росію. Той же автор пише: В«Після краху комунізму частина представників західної громадської думки відмовляється увірувати, що московський ведмідь і справді змінив шкуру і вважає, що він скоро може повернутися в обличчі російського "фашизму" В»[4, с. 418]. Думається, що ці побоювання в чималому ступені перебільшені. Однак вони зайвий раз свідчать про стійкість та виключної живучості сформованих уявлень, про їх відомої незалежності від суспільно-політичних процесів, актуально протікають в Росії, і від того, як представляються ці процеси самим росіянам. p> Захід виявив, що Росія - це особливий світ. Стикаючись з російськими реаліями, західна людина, як правило, легко переконується, що відмінності між Росією та Заходом набагато значніше, ніж між окремими країнами Західної Європи. Очевидно, що Росія не вкладається в рамки західної цивіліз...
