/p>
незалежність від змін відображених об'єктів;
незмінність і незалежність від простору і часу існування відображених об'єктів;
здатність самим виступати в якості повноцінних об'єктів;
відтворюваність за окремою деталі або натяку;
здатність виступати в якості загального як безлічі об'єктів, так і безлічі іпостасей одного об'єкта (модифікацій). p> Будь-якому уважному досліднику ясно, що лектон - постійний супутник нашого життя - є чимось В«середнімВ» між сутністю і об'єктом (її втілює). p> Ясно також, що таке явище як лектон долучає Розум до Абсолютного, бо лектон має як ознаки сутності, так і ознаки чуттєвих об'єктів. На практиці життя людини, звичайно, проходить в рівній мірі як в середовищі об'єктів, так середовищі лектон і чистих понять. p> Сприйняття свідомістю (усвідомлення) є унікальним способом взаємодії з середовищем життя; спосіб цей характерний тільки для об'єкта, який має свідомість. Усвідомлення (Відбувається) накопичує чуттєві (колись) сприйняття, які самі по собі лише проходять. Очевидна і тісний, буквально іманентна зв'язок лектон з поняттями; останні виступають по відношенню до лектон в якості:
додаткового (Для пізнання сутності) елемента;
В«вмикачаВ» лектон, початку його генерації (конкретне поняття] конкретний лектон);
знака для лектон, використовуваного і усно і письмово. p> Поняття виступають своєрідною В«абеткоюВ», В«алфавітомВ» систем лектон і різних цілісних станів свідомості. h2> Філософське відкриття.
Відкриття нових сутностей, тобто філософське відкриття, немислимо без використання (Частіше неусвідомленого, але краще усвідомленого) арсеналу філософських засобів Розуму. p> Чи не так-то легко відкрити яку-небудь сутність, навіть маючи з нею справу. p> Так, не відразу була відкрита, наприклад, війна, хоча люди і в первісне час воювали цілком буденно. Але вони не бачили за окремими кривавими зіткненнями якогось загального явища (тобто війни). «³дкриттяВ» ж війни призвело, з одного сторони до її якісної зміни (появі військового мистецтва, стратегії, тактики і т.д.), з іншого боку стала можливою загальна гуманітарна оцінка війни, як деякого загального явища, вироблення певного ставлення до неї з боку особистості. Так на практиці сталося відкриття сутності війни. p> Аналогічним чином у ЕЧМ відкривалися й інші сутності. В даний час перед нами величезна їх безліч і вплив відкритих сутностей на людську життя не меншу, а в багатьох випадках і більша ніж приватних фактів, окремих від людей і об'єктів. Сутності країни, епохи, культури, соціального статусу, музика і т.п. оточують нас щільним кільцем і віддаляють (всі більше з кожним днем) від улюбленої романтиками "первісного життя" (до речі, теж стала лише сутністю, а не фактом). Це все здається багатьом вельми сумним, але нічого не поробиш: така доля Розуму, "оселився в" або "ведучого" особи (на вибір для вас). p> Накопичення навколо людини сп...
