ід аколуфаміЕвсевій увазі всіх взагалі єпископських слуг, складових свиту, а не церковнослужителів особливій мірі. p align="justify"> Принаймні, в 24 правилі Лаодикійського Собору, що містить перелік священнослужітельскіх і церковнослужітельскіх ступенів, не згадуються аколуфи; В«Не личить освяченому особі, від пресвітера до диякона, і потім комусь із церковнаго чину, навіть до іподияконів, або читців, чи співаків, або заклинателів, або двірників, або з монашескаго чину, в корчмарку входити В».
Ступінь екзорцистів, або заклинателів, сходить до тих християнам апостольського століття, які, незалежно від того, були вони священнослужителями або мирянами, володіли особливою харизмою - даром заклинання злих духів. В епоху гонінь (I - початок IV ст). цей дар був поширений серед християн. Св. Юстин Філософ в В«Розмові з юдеєм ТрифономВ» говорить: В«Ми, віруючі в розп'ятого за Понтія Пилата Ісуса Христа Господа нашого, заклинаємо всіх демонів і нечистих духів, і тримаємо їх у нашої владиВ». Оріген писав: В«Тих (тобто демонов. - В. Ц.). багато з християн проганяють з одержимих не за допомогою будь-яких вигадок, магічного або медичного мистецтва, але тільки молитвою і простими заклинаннями, і притому такими, які може вживати і найпростіший чоловік, як взагалі простеци роблять це В».
Згадка В«простецовВ» безсумнівно свідчить про те, що цей дар в століття Орігена не був пов'язаний зі служінням у клірі, але на Заході заклинання вже на початку III століття, а, можливо, і ще раніше, ставало справою кліриків.
Тертуліан писав: В«Самі єретичні жінки, як вони сміливі! Вони насмілюються вчити, сперечатися, робити екзорцизми, обіцяти зцілення і навіть хрестити В». Засуджуючи еретічек за їх наміри на виконання обов'язків, не властивих жінкам, Тертуліан тим самим висловив, ймовірно, пануюче в православній Африканської Церкви переконання, що заклинання - це справа чоловіків і, ймовірно, кліриків, оскільки В«роблення екзорцизмуВ» відведено місце поряд з учительством і вчиненням хрещень.
Св. Павич Ноланського (V століття), розповідаючи про ієрархічному служінні св. пресвітера Фелікса, писав: В«У перші роки він служив лектором, потім зайняв щабель, служіння якої полягало в тому, щоб голосом віри заклинати злих і виганяти їх священним словомВ». Мова тут йде, безсумнівно, про служіння екзорциста. Св. Фелікс помер в 256 р., отже, щаблі читця і заклинателя (екзорциста) він пройшов на початку або, в усякому разі, в першій половині III століття. p align="justify"> На Сході ж лише в IV столітті екзорцітат інституалізується. Це пов'язано було з тим, що в міру згасання харизматичних дарів зростала кількість випадків непорядних зловживань практикою здійснювати заклинання, тому Церква змушена була закріпити відповідне служіння за певним ступенем кліриків. p align="justify"> У 24 правилі Лаодикійського Собору екзорцисти зараховуються до В«церковному чинуВ»,...
