не тільки біологічним
(хромосомним, гормональним), вродженим підлогою, але багато в чому і
підлогою психологічним, соціальним, який засвоюється
прижиттєво під впливом статево-рольових і соціальних очікувань.
Теорія соціального навчання при розгляді формування
психічного статі і статево-рольових стереотипів виходить із принципу
обуславліванія, тобто наслідування дитини моделям поведінки
батьків і підкріплення ними його відповідної поведінки.
Теорія когнітивного розвитку (Л. Колберг) головним у статевий
соціалізації визнає пізнавальну інформацію, яку
дитина отримує від дорослого, і розуміння ним своєї статевої
приналежності.
Як відомо, сучасність знову стала звертатися до навчань і
знань давнини. І саме древні чітко знали, навіщо і чому чоловік
і жінка живуть на землі. Що й було відображено в різних
міфологічних і релігійних уявленнях давніх людей. Автор книги
В«Метафізика статіВ» Юліус Евола основною ознакою традиційного світу
називає усвідомлення початкової протилежності статей. В«Статеве
поділ перш свого фізичного існування було і є
трансцендентним принципом, присутньому в області священного,
космічного, духовного. Серед безлічі міфологічних фігур богів і
богинь чітко простежується природа вічно чоловічого і вічно жіночого,
породження чого і є поділ людей на дві статі В»[36, С. 186]
Іншими словами всі божественні діади і дихотомії НЕ є плід
фантазії людини породженої його власним сексуальним досвідом.
Навпаки, він є В«метафізична екзистенціяВ» і згідно навчань
тантрических і сахаіческіх шкіл поділ на чоловіків і жінок має
суворо онтологічні початку, виражені як Шива і Парваті або, в
міфології, як Крішна і Радха.
Основний традиційний принцип завжди полягає в тому що
творіння або прояв результат подвійності головних основ,
складових вищу єдність.
Згідно грецької філософії чоловіче - це форма, жіноче -
матерія. Щоб щось з'явилося, матерія, як середовище і засіб будь-якого
розвитку, повинна бути збуджена і пробуджена до становлення. Форма ж
має в собі силу визначати, здійснювати принципи руху, розвитку,
становлення. Природа у греків ототожнюється з жіночим началом, з
чоловічим - Логос, запліднює, рушійний, що змінює.
Інші символи вічно чоловічого і вічно жіночого - Небо і Земля. У
східної традиції небо ототожнюється з В«активним досконалістюВ», а
земля - ​​з В«пасивним досконалістюВ». В«Чоловік відповідає творящему,
жіноче - сприймаючомуВ» - так говорить Великий Трактат. [36, С. 192]
У східній традиції, зазначає автор, метафізична диада
найбільш повно виражена у формі пари інь-ян. Ян є небесне,
діяльну, позитивне, чоловіче, а інь - земне, пасивне, негативне,
жіноча. У динамічному аспекті інь-ян протилежні і одночасно
взаімодополняющі. У традиційному китайському світогляді інь і Ян -
основн...
