світу фізичних предметів, там безроздільно панує мир суспільних предметів, задовольняють певним суспільно виробленим способом суспільно сформовані потреби. Навіть предмети природи виступають для людини як включені в певну суспільне життя, як предмети праці, як очеловеченная, суспільна природа. Людина - носій цих громадських способів вживання предметів. Звідси здібності людини - це рівень володіння громадськими способами використання, вживання громадських предметів. Таким чином, в людському дії завжди треба бачити два аспекти: з одного боку, воно орієнтоване на суспільство, з іншого боку, - на спосіб виконання. Ця мікроструктура людської дії, відповідно до гіпотези Д.Б. Ельконіна, відбивається і в макроструктуру періодів психічного розвитку. p> Д.Б. Ельконін пропонує по-іншому подивитися на взаємини дитини і суспільства. Набагато правильніше, вважає він, говорити про систему "дитина в суспільстві", а не "дитина і суспільство ", щоб не протиставляти його соціуму, як це неминуче відбувається з позиції природничо-наукової парадигми. Якщо розглядати формування особистості дитини в системі "дитина в суспільстві", то радикально змінюється характер взаємозв'язку, та й сам зміст систем "Дитина - річ" і "дитина - окремий дорослий", виділених в європейській психології як дві сфери дитячого буття. Д.Б. Ельконін показує, що система "дитина - річ", по суті є система "Дитина - суспільний предмет", тому що на перший план для дитини виступають у предметі суспільно вироблені дії з ним, а не фізичні і просторові властивості об'єкта; останні служать лише орієнтирами для дій з ним. При засвоєнні суспільно вироблених способів дій з предметами і відбувається формування дитини як члена суспільства.
Система "Дитина - дорослий" перетворюється, за Д. Б. Ельконіну, в систему "Дитина - суспільний дорослий". Це відбувається тому, що для дитини дорослий - носій певних видів суспільної за своєю природою діяльності. Дорослий здійснює в діяльності певні завдання, вступає при цьому в різноманітні відносини з іншими людьми і сам підпорядковується певним нормам. Ці завдання, мотиви і норми відносин, що існують в діяльності дорослих, діти засвоюють через відтворення або моделювання їх у власній діяльності (наприклад, у рольовій грі у дошкільнят), звичайно, з допомогою дорослих. У процесі засвоєння цих норм дитина стикається з необхідністю оволодіння все більш складними, новими предметними діями.
Д.Б. Ельконін показує, що діяльність дитини в системах "дитина - суспільний предмет "і" дитина - суспільний дорослий " представляє єдиний процес, в якому і формується особистість дитини. Інше справа, пише він, що "цей єдиний за своєю природою процес життя дитини в суспільстві в ході історичного розвитку роздвоюється, розщеплюється на дві сторони ". p> Розвиваючи ідеї Л.С. Виготського, Д.Б. Ельконін запропонував розглядати кожен стабільний психологічний вік на основі наступних критеріїв:
o Соціальна ситуація розвитку. Це та система відносин, у яку дитина вступає в суспільстві. Це те, як він орієнтується в системі суспільних відносин, в які сфери суспільного життя він входить. p> o Основний, або ведучий, тип діяльності дитини в цей період. При цьому необхідно розглядати не тільки вид діяльності, але і структуру діяльності у відповідному віці і аналізувати, чому саме цей тип діяльності ведучий. p> o Основні новоутворення розвитку. Важливо показати, як нові досягнення в розвитку вступають у протиріччя зі старою соціальною ситуацією і ведуть до її "вибуху" - кризі.
Експериментально-генетичний метод, в подальшому розроблений П.Я. Гальперіним і відомий як метод планомірного поетапного формування розумових дій і понять, дозволив отримати нові факти, що стосуються розумового розвитку дитини, які на експериментальному рівні підтвердили гіпотезу Л.С. Виготського про системну і смисловому будову свідомості. У дослідженні Г.В. Бурменской (1978) було показано, що навчання дітей дошкільного віку (за методом П.Я. Гальперіна) розумінню принципу збереження кількості в задачах Ж. Піаже не обмежується тільки розвитком мислення дитини. Істотні зміни відбуваються у розвитку пам'яті, уяви, мови і навіть у сприйнятті ілюзій.
Вивчення історичного становлення дитячої психології як самостійної галузі психології дозволяє говорити про існування двох наукових підходів - двох парадигм дослідження дитячого розвитку у ХХ ст. Обидва підходи мають право на існування, обидва є плідними за цілями і результатами, але між собою не перетинаються і не можуть бути підсумовані, оскільки в їх основі лежать взаємовиключні наукові установки. Однак, "якщо в основі всякого наукового поняття лежить факт, то це ще не означає, що у всякому науковому понятті факт представлений однаковим чином ".
Систематизація досягнень вітчизняної дитячої психології на основі культурно-історичної парадигми, більш глибокої і складної в теоретичному плані, представлена ​​в наступних главах підручника. Слідуючи ...
