ивності та політичної грамотності. Дане розділення дозволило сформувати групи, для яких політичні рухи будуть виступати як знайомі і як незнайомі об'єкти. Крім того, при оцінці враховувався фактор впливу знань респондентів (політично грамотні) і досвіду взаємодії (Політично активні) на оцінку соціальних груп. p> Респонденти, які працювали з віртуальними групами, поділялися на 3 підгрупи, 2 з яких відрізнялися за параметром умов В«РечіВ» до групи: від свободи вибору і зміни групи до неможливості вибрати і змінити групу. Для третьої підгрупи групою В«речіВ» виступав віртуальний народ. Їх завданням було оцінити за шкалами В«своюВ» групу, то тобто ту, до якої вони В«належалиВ» в ході дослідження, і В«чужуВ» групу.
Для респондентів, які оцінювали реальні знайомі і незнайомі соціальні групи, були отримані результати, що ступінь знайомства з групою не впливає на їх оцінку, так як не було виявлено значимих статистичних відмінностей в оцінках. Незнайомі соціальні групи сприймаються як цілісні об'єкти, також як і знайомі соціальні групи.
Для респондентів, які оцінювали віртуальні групи, виявлені значущі відмінності в оцінці В«своєїВ» і В«чужийВ» груп за такими параметрами як активність (р = 0,006), цілісність (р = 0,015) і структурованість (Р = 0,001) на користь В«своєїВ» групи, тобто вона сприймається як більш активна, цілісна і структурована.
Цілісність і ціннісні орієнтації на прикладі старших підлітків
Формування персональної системи ціннісних орієнтацій є одним з найважливіших результатів процесу соціалізації. Система ціннісних орієнтацій є психологічною характеристикою зрілої особистості і висловлює ставлення людини до соціальної дійсності. На розвиток і формування ціннісних орієнтацій особистості впливає цілий ряд факторів, один з яких - засвоєні індивідом особливості культури. Будь-яка культура має свою унікальною ціннісної структурою, в якій віддзеркалюється її самобутність. Взаємозв'язок ціннісних особливостей культури та структури ціннісних орієнтацій особистості можна простежити в результаті крос-культурного порівняння. Особливий інтерес у цьому плані представляє старший підлітковий вік, в якому формування ціннісних орієнтацій, що лежить в основі соціального самовизначення, представляє окрему вікову задачу. Відповідно, виникає питання: як співвідносяться власне вікові та соціокультурні параметри в процесі формування ціннісних орієнтацій? У даній роботі ми розглядаємо крос-культурні відмінності у структурі ціннісних орієнтацій старшокласників Росії та Казахстану.
Представляється, що взаємозв'язок між особливостями культури та персональними цінностями проявляється в особливостях структури ціннісних орієнтацій. Відштовхуючись від особливостей сучасного способу життя, ми припустили, що:
1) більшість казахстанських старшокласників орієнтовані на традиційний тип культури;
2) більшість російських старшокласників орієнтовані на сучасний тип культури; 3) дл...
