ося і в будь який інший час [2, 355]. p align="justify"> Військовий характер спартанського суспільства сприяв збереженню в середовищі спартиатов пережитків докласових відносин. Таким пережитком була значна обоществленность побуту спартиатов, пов'язана з їх повним усуненням від господарської діяльності і з настільки ж повним перетворенням їх у військовий панівний клас. p align="justify"> У побуті спартанців збереглося багато звичаїв, висхідних до глибокої старовини. Наприклад, архаїчна система вікових класів, яка виявляється в надрах спартанського державного апарату. Найважливішими атрибутами цього режиму були такі обставини, як влада ради старійшин, яка розповсюджувалась на всі державні справи, політична і навіть економічна неправоспособно молодших громадян, виховання підростаючого покоління в дусі беззаперечного покори старшим за віком і т.д. [1, 44]. p align="justify"> Жінки були повними господинями у побуті. В«Їх свавілля і могутність - наслідок частих походів, під час яких чоловіки змушені бували залишати їх повними господинями в будинку, а тому і надавали їм повагу ... і навіть називали В«ПаніВ» [6, 566].
Сім'я в Спарті моногамна, але допускалися позашлюбні стосунки і для чоловіка, і для дружини - пережитки групового шлюбу. Народження жінкою дитини від доблесного воїна - друга її чоловіка віталося і державою, і суспільством, тому що В«... діти виростають добрими, коли незабаром походження їх добре В»[2, 322].
Плутарх про це говорить так: В«Лікург вирішив, що діти належать не батькам, а всій державі, і тому бажав, щоб громадяни народжувалися немає від кого попало, а від кращих батьків і матерійВ» [4, 466].
.2 Виховання спартиатов
Виховання дітей було підпорядковане одній меті - підготувати міцного й витривалого воїна, в будь-яку хвилину готового виступити проти ілотів.
Тому виховання і навчання було однією з головних державних турбот і здійснювалося на громадських засадах. «³дповідно до законів Лікурга, всі новонароджені піддавалися спеціальному огляду старійшин філи. Якщо вони знаходили дитини міцним і здоровим, то його віддавали батькам для вигодовування, тут же призначивши йому один з наділів. Якщо ж дитина мала небудь недолік, який заважав би йому стати надалі повноцінним воїном, його вбивали, кидаючи в Апофети, порахувавши, що його життя не потрібна ні йому самому, ні державі, раз йому з самого початку відмовлено в здоров'я і силі В»[6, 455].
Батьки були не в праві самі розпоряджатися вихованням дитини. Ледве хлопчики досягали семирічного віку, їх забирали у батьків і розподіляли по загонах - агелах, де вони разом жили, грали і працювали, причому під словом В«трудитисяВ» малося на увазі виконання гімнастичних вправ. В«АгелахВ» - значить стадо. У цій назві пережиточно збереглися сліди скотарського господарства дорійців до їх переселення в Лаконію. ...
