шна і заходи перлів, рівна ціна на дерево і сандал, грабіжники забирають із саду квіти і плоди, царевич-слон лякається молодого слона, брудна мавпа маззю натирає іншу, зведення мавпи на царство, розподіл цілого шматка тканини на 18 частин, після того як вони тканина поділили, які сперечаються і б'ються людей.
Наляканий Цар попросив Кашьяп розтлумачити сон. Кашьпа відповів, що в майбутньому людське життя буде 100 років і буде вчення Будди Шак'ямуні. Слон, вікно і його хвіст означає прихильність ченців до Віхар і багатства; спраглий і джерело - ченці неуважні до навчання; перли і борошно - отримали Вчення змушені передавати його за гроші, щоб заработтать засоби до існування; рівна ціна на дерево і сандал - рівняння Дхарми Будди і єретичних навчань; пограбування саду - розкрадання мирянами майна ченців; переляканий царевич-слон - доброчесні ченці, пригнічені гріховними; мавпи - хороші ченці виносять образи поганих; коронація мавпи - дурний цар зійде на престол [3]; розірвано-єдина тканина - Дхарма, розділена на 18 шкіл, але кожна дає можливість досягти звільнення; спорящему і б'ються - розбрати в сангхе.
Класифікації 18 шкіл:
стхавираваду
Власне стхавираваду - хаймаватамі
Вібхаджьявада
ватсипутриев
Дхармоттарія
Бхадраянія
самітом
Курукуллакі
Махішасакі
дхармагуптака
Суваршакія
Кашьяп
махасангхиков (прото-махаяна)
Власне махасангхиков
Екавьяхаріка
Локоттаравада
Бахушрутія
Праджняптівада
Чайтіка
Уттара Шайла
Апара Шайла
В
4. Правління царя Ашоки (близько 260 до н. е..)
Цар Ашока імперії Маур'їв (273-232 до н. е..) звернувся в буддизм після того, як він учинив криваву розправу над територією Калінга (штат Орісса) на сході Індії. Каючись у скоєному, цар вирішив звернутися до віри і побудувати численні ступи і колони на знак поваги до всім живим істотам, і щоб спонукати населення слідувати Дхарми. По всій країні він побудував дороги та лікарні.
У цей час буддизм став поширюватися за межі Індії. Згідно колонам і ступам з написами короля Ашоки, емісари були послані в усі країни з метою проповіді буддизму, а також у грецьке царство на заході (сусідню грецьку Бактрию, але, можливо, і далі до Середземномор'я. br/>
4.1 Третій буддійський собор 250 до н. е..
Цар Ашока провів собор близько 250 до н. е.. в Паталипутре (сучасна Патна). Збори проводив чернець Тиса Моггаліпутта. Йшлося про примирення різних буддійських шкіл, очищенні буддійського руху від оппортуністскіх фракцій, що виросли під царською опікою, та організації місіонерів через весь відомий до того часу світ. У цей час встановився більш чітко складу канону Трипитаки, що містить слова, передані безпосередньо від Будди.
Третій собор засудив школи сарвастівади і дхармагуптака, які потім були впливовими в...
