ше вчитися розпізнавати даний добро, ніж невідступно дотримуватися якихось правил. Найважливіше те, щоб наші вчинки, слова, і т.д. і т.п. приводили до добра, істотного, в якому вже ніхто не буде сумніватися. На жаль, суворо дотримуючись правил, до теперішнього благу можна зовсім не прийти. p> 4. Тому абсолютно мудрий, роблячи справи, вважає за краще недіяння; здійснюючи вчення, не вдається до слів; викликаючи зміни речей, [він] НЕ здійснює їх сам; створюючи, не володіє [тим, що створено]; приводячи в рух, не докладає до цього зусиль; успішно завершуючи [щось], що не пишається. Оскільки він не пишається, його заслуги не можуть бути відкинуті. p> 5. Недіяння - ключове поняття у мудреця Лао Цзи. Вища викладений уривок настільки важливий і глибокий, що до них можна повертатися знову і знову. Щоб побачити її практичний сенс, спробуйте повільно прочитати його, маючи на увазі відносини з протилежним підлогою, бізнес, сім'ю. Загалом, тут є над чим роздумувати.
6. Небо і Земля - ​​довговічні. Небо і Земля довговічні тому, що існують не для себе. Ось чому вони можуть бути довговічними. Тому абсолютно мудрий ставить себе позаду інших, завдяки чому він виявляється попереду. Він нехтує своїм життям, і тим самим його життя зберігається. Чи не відбувається це через те, що він нехтує особистими [інтересами]? Навпаки, [Він діє] згідно своїм особистим [інтересам]. p> 7. Чому б не роздрукувати - або навіть краще, переписати від руки особливо сподобалися фрагменти і повертатися до них протягом дня?
У давнину ті, хто був здатний до вченості, знали дрібні і найтонші [Речі]. Але іншим їх глибина невідома. Оскільки вона невідома, [я] довільно даю [їм] опис: вони були боязкими, ніби переходили взимку потік; вони були нерішучими, начебто боялися своїх сусідів; вони були важливими, як гості; вони були обережними, ніби переходили по тане льоду; вони були простими подібно неотделанному дереву; вони були неосяжними, подібно долині; вони були непроникними, подібно каламутній воді. Це були ті, які, дотримуючись спокій, вміли брудне зробити чистим. Це були ті, які своїм умінням зробити довговічне рух спокійним, сприяли життя. Вони дотримувалися дао і не бажали багато чого. Не бажаючи багато чого, вони обмежувалися тим що існує, і не створювали нового.
8. Потрібно зробити своє серце гранично неупередженим, твердо зберігати спокій, і тоді всі речі змінюватимуться самі собою а нам залишиться лише споглядати їх повернення. У світі велика різноманітність речей, але всі вони повертаються до свого початку. Повернення до початку називається спокоєм, а спокій називається поверненням до сутності. Повернення до сутності називається постійністю. Знання постійності називається досягненням ясності, а незнання постійності призводить до безладдя і в результаті до зла. Знаючий сталості стає досконалим; той, хто досяг досконалості, стає справедливим; той, хто знайшов справедливість, стає государем. Той, хто стає государем, слід Дао....
