Той, хто слідує Дао, вічний і до кінця життя (такий государ) НЕ буде піддаватися небезпеці.
9. Коли будуть усунені мудрування і вченість, народ буде щасливішим у сто крат; коли будуть усунені людинолюбство і "справедливість", народ повернеться до синівської шанобливості і батьківської любові; коли будуть знищені хитрість і нажива, зникнуть злодії і розбійники. Всі ці три речі (Відбуваються) від нестачі знань. Тому потрібно вказувати людям, що вони повинні бути простими і скромними, зменшувати особисті бажання і звільнятися від пристрастей.
10. При здаються суперечностях в різних уривках тексту, намагайтеся поглянути глибше. Найважливіше вловити "дух" мудрості, а не ловиться на слова. [1,136-139]
В
3. Віровчення, культ і організація даосизму
Основи даосизму, філософії Лао-цзи викладаються в трактаті В«Дао Де цзінВ» (IV-III ст. До н. Е..). У центрі доктрини - вчення про великого Дао, загальним Закон й Абсолют. Дао багатозначно, це нескінченний рух. Дао - свого роду закон буття, космосу, універсальне єдність світу. Дао панує скрізь і в всім, завжди і безмежно. Його ніхто не створив, але все походить від нього, щоб потім, зробивши кругообіг, знову до нього повернутися. Невидиме і нечутне, недоступне органам почуттів, постійне й невичерпне, безіменне і безформне, воно дає початок, ім'я і форму всьому на світі. Навіть велике Небо слід Дао. [2]
Кожна людина, щоб стати щасливим, повинен стати на цей шлях, спробувати пізнати Дао і злитися з ним. Згідно з ученням даосизму, людина-мікрокосм вічний так само, як і універсум-макрокосм. Фізична смерть означає тільки те, що дух відділяється від людини і розчиняється в макрокосмі. Завдання людини у своєму житті домогтися, щоб відбулося злиття його душі з світовим порядком Дао. Яким же чином можна досягти такого злиття? Відповідь на це питання міститься у вченні Дао. [2]
Шляхи Дао притаманна сила Де. Саме через силу У-вей Дао проявляється в кожній людині. Цю силу не можна тлумачити як зусилля, а навпаки, як прагнення уникати будь-якого зусилля. У-вей - означає В«недіянняВ», заперечення цілеспрямованої діяльності, що йде врозріз з природним порядком. У процесі життя необхідно дотримуватися принципу недіяння - принципу У-вей. Це не бездіяльність. Це діяльність людини, яка узгоджується з природним ходом світопорядку. Будь-яке дію, що суперечить Дао означає порожню витрату сил і призводить до невдачі і гібелі.Такім чином, даосизм вчить споглядальному відношенню до життя. Блаженства досягає не той, хто прагне добрими справами завоювати прихильність Дао, а той, хто в процесі медитації, занурення в свій внутрішній світ прагне вслухатися в самого себе, а через себе вслухатися і осягнути ритм світобудови. Таким чином, мета життя осмислюються в даосизмі як повернення до вічного, повернення до свого коріння. [2]
Моральний ідеал даосизму - це відлюдник, який за допомогою релігійної медитації, дихальних і гімнастичних вп...
