подарях тісно пов'язані з промисловим культом.
За віруваннями ескімосів, кожен предмет, кожне явище природи, кожна тварина мають свого господаря - інуа (у ескімосів Берингової протоки - юа), що буквально означає В«його людинаВ». З інуа мають справу тільки шамани. З числа інуа виділяються найбільші й головні господарі. Майже у всіх ескімосів існує уявлення про великого дусі - хазяїні моря. У канадських ескімосів це - істота жіночої статі, морська богиня, головний предмет культу. На Баффиновой Землі вона називається Седна. Вона живе на дні моря. Від неї відбувається морська дичину, яку богиня посилає людям на знак прояву милості. Якщо Седна розгнівана, якщо їй не принесуть жертви, то вона не пошле видобутку. Під час камлання шамани нібито відправляються на дно моря до Седні і випрошують, щоб вона послала людям здобич.
Про цю Седні розповідають міф, який, щоправда, поширений і там, де немає культу Седни. Відповідно до цього міфу, Седна була дівчиною і жила на землі, але за якусь провину батько викинув її в море з човна. Коли Седна намагалася вхопитися за човен, батько обрубав їй пальці. З цих обрубаних пальців сталися тюлені, кити й інші морські тварини. Дівчина ж перетворилася в божество і живе тепер на дні океану. У цьому культі жіночого промислового божества можна бачити і відгомін епохи материнського роду.
У лабрадорская ескімосів Седні відповідає чоловіче божество Торнгарсоак, який теж нібито посилає морський видобуток людям. У аляскинских ескімосів подібну роль відіграє дух місяця.
Таким чином, шаманізм і промисловий культ ескімосів населили всю природу численними духами.
аніматизм
В
Розвиненість анімізму не заважає існуванню у віруваннях ескімосів та іншої категорії релігійних уявлень - уявлення про безособової силі. Ця безособова сила на ескімоському мовою, по цікавому збігом, носить назву сила (Хіла). Це - не персоніфіковане, неоліцетворенное уявлення про надприродні сили, від яких залежать і явища природи і успіх людського життя. Подібне уявлення називають аніматизм (від латинського слова В« animatus В» - одухотворений).
Посмертна доля душі
В
Цікаві уявлення ескімосів про загробне життя. Взяти, Наприклад, хоча б канадських ескімосів. За їхніми віруваннями, душа після смерті втілюється знову і входить в тіло людини - в одного з нащадків померлого, найчастіше під онука. Тому-то ескімоси вважають, що в кожній дитині сидить душа його Дідуся чи бабусі або кого-небудь з інших померлих родичів. Чия саме душа укладена в тілі дитини, визначає шаман. В. Стефансон, досліджував канадських ескімосів, з великим здивуванням помітив, що ескімоси ніколи не карають дітей і не дорікають їх навіть за самі погані вчинки. Після довгих розпитувань йому вдалося дізнатися, чому вони бояться покарати дитину: адже в ньому душа діда, предка, до якого має ставитися з поваг...
