ченців, будь-який християнин, що живе в миру, отримує в ній надійного путівника для сходження до Бога, і стовпи духовного життя - преподобний Феодор Студит (пам'ять 11 листопада і 26 січня), Сергій Радонезький (пам'ять 25 вересня і на 5 липня), Йосип Волоколамський (Пам'ять 9 вересня і 18 жовтня) та інші - посилалися в своїх настановах на "Ліствицю" як на кращу книгу для рятівного керівництва. p> В«ЛіствицюВ» ще іменують В«Скрижалями духовнимиВ», - В«для науки нових ізраїльтянВ». Це - систематичне опис нормального чернечого шляху, по щаблях духовної досконалості. Основне тут є саме система, ідея закономірною послідовності в подвиг, ідея ступенів. p> В«ЛествицяВ» написана простим, майже народною мовою, - автор любить життєві порівняння, прислів'я та застереження. Писав він з особистого досвіду. Але разом з тим завжди спирається на традицію, на вчення В«богонатхненних батьківВ». Прямо чи глухо він посилається на Каппадокийцев, на Нілу і Євагрія, на Апофеегми, із західних - на Кассіана і на Григорія Великого. p> Полягає В«ЛествицяВ» особливим В«словом до пастиряВ», де Іван говорить про обов'язки ігумена. В«ЛествицяВ» була улюбленою книгою для читання не тільки в монастирях. Про це свідчить насамперед численність списків (нерідко зі слайдами). Про те ж свідчать схолії, - вже Іоанн Раіфскій, молодший сучасник Лествичника, становив схолії до цієї книги, йому і присвяченої; пізніше пояснював В«ЛіствицюВ» відомий Ілія Критський, ще пізніше патр. Фотій. Великий вплив В«ЛествицяВ» мала й на Заході, аж до самого кінця Середніх століть (Середньовічні переклади А. Клара і А. Траверзарі, коментар Діонісія Картузіанского). p> Зміст однієї з ступенів "Ліствиця" (22-я) розкриває подвиг винищення марнославства. Преподобний Іван пише: "Марнославство висловлюється при кожній чесноти. Коли, наприклад, зберігаю піст - марнославлюся, і коли, приховуючи пост від інших, дозволяю на їжу, знову марнославлюся - розсудливістю. Одягнувшись в світлий одяг, Перемагаюся любочестям і, переодягнувшись у худу, марнославлюся. Говорити чи стану - Потрапляю у владу марнославства. Мовчати чи захочу, знову віддаюся йому. Куди ні поверни це терня, воно все стане спицями догори. Марнославний ... на погляд шанує Бога, а на ділі більш намагається догодити людям, ніж Богу ... Люди високого духу зносять образу благодушно і охоче, а слухати похвали і не відчувати ніякої приємності можуть тільки святі і непорочні ... Коли почуєш, що ближній або друг твій в очі або позаочі проклинає тебе, похвали і полюби його ... Не той показує смиренність, хто сам себе сварить: як бути нестерпним самому собі? Але хто, збезчещений іншим, чи не зменшує своєї любові до нього ... Хто величається природними даруваннями - щасливим розумом, високою освіченістю, читанням, приємним вимовою та іншими подібними якостями, які легко купуються, той ніколи не набуває дарів надприродних. Бо хто в малому не вірний, той і багато в чому буде не вірний і пихатий. Часто трапляється, що Сам...
