світу. p> Основний метою та центральної концепцією релігійного даосизму є досягнення безсмертя. Вчення про безсмертя припускає, що послідовник даосизму, за допомогою певної практики, що включає в себе гімнастичні та дихальні вправи, правила статевої гігієни, медитацію і алхімію, може досягти не тільки духовного, але й фізичного безсмертя, а також розвинути в собі надприродну силу і здібності. Оскільки даосизм заперечує безсмертя душі, відокремленої від тіла, і розглядає людину в якості цілісного психофізичного істоти, ця доктрина передбачала два аспекти релігійної практики: вдосконалення тіла (гімнастичні і дихальні вправи) і вдосконалення духу (споглядання, медитація) [6, c. 28]. br/>
1.3 Буддизм
В
Буддизм - найдавніша зі світових релігій, отримала назву від імені, а точніше від почесного титулу, її засновника Будди, що означає В«ПросвітленийВ». За два з половиною тисячоліття свого існування буддизм створив і розвинув не тільки релігійні уявлення, культ, філософію, а й культуру, літературу, мистецтво, систему освіти - іншими словами, цілу цивілізацію.
Буддизм увібрав у себе безліч різноманітних традицій народів тих країн, які потрапили в сферу його впливу, а також визначив спосіб життя і думки мільйонів людей цих країн.
Багатьох віруючих буддизм залучав саме тим, що не вимагав корінної ломки їхнього способу життя і звичок, у тому числі і відмови від обрядів, присвячених місцевим богам. Будда не відкидав богів інших релігій і не забороняв своїм послідовникам поклонятися ім. Він просто попереджав, що шанування богів, якими б могутніми їх ні вважали, принесе тільки тимчасове полегшення, але не остаточне порятунок.
Якщо християнство нерозривно пов'язане з вірою в Христа, а іслам - з вірою в Аллаха, то віра в Будду Шак'ямуні не грає особливо важливої вЂ‹вЂ‹ролі в багатьох напрямках буддизму. У буддизмі немає церкви, але є громада віруючих - сангха. Це духовне братство, що допомагає в просуванні по буддійському шляху. Громада забезпечує своїм членам жорстку дисципліну і керівництво досвідчених наставників. У ній немає складної ієрархії, як у християнській церкви. Сангхой можна назвати і місцеву громаду, і всіх буддійських ченців у світі разом узятих, а її члени не є священнослужителями, посередниками між богом (або богами) і мирянами. Миряни повинні подавати ченцям - це їх обов'язок і чеснота; ченці у свою чергу учать їхньої моралі, ведуть спасенні бесіди, але вони не вправі сповідувати або відпускати гріхи [1, c. 71].
2. Вплив релігії на виховний процес в Китаї
У соціальній етиці Китаю особистість є особистістю не "для себеВ», але для суспільства. Етика розуміє людини у зв'язку з його соціальною функцією, а виховання - це підведення людини до належного виконання тієї функції. Такий підхід має велике значення для впорядкування життя в аграрному Китаї, однак він веде до редукції ін...
