згуртував розрізнені і ворогували між собою арабські племена в єдиний народ, об'єднав їх в єдину державу і привів до єдиної віри.
Мухаммед помер шістдесяти трьох років у Медіні, в 632 р. Він пішов з життя в пору надзвичайного успіху його справи, в зеніті слави, з свідомістю виконаного боргу. Його останніми словами були: В«немає ... великі ... товариші ... в раю В». Похований він у Медіні, його могила є другий після Кааби святинею мусульман.
Істинна віра і останній суд
Суть одкровення Мухаммеда полягала в те, що світом править Бог.
«³н - перший і останній, явний і таємний, і Він про всяку речі знаючий В».
Бог живить і не харчується. Все залежить від Бога, але Бог сам не залежить ні від чого. Він абсолютний в усіх відношеннях. Будучи абсолютним, він є також Богом істини, справедливості та милосердя. Тому тільки він може бути покровителем людини, його опорою і надією. Ні собі, ні іншим людям, ні обставинам, ні силі багатства, ні блиску влади, ні місяцю і ні зіркам, ні чого-небудь іншому, а одному тільки Богові можна довіритися до кінця і повно. Все минуще, недосконале. Один Бог вічний і досконалий. Хвала його в ньому самому. Підтримка Бога настільки сильна, що людина може сказати:
Мухаммед починає свої проповіді висловленням повної покори Богові:
« ім'я Аллаха милостивого, милосердного! В»
Цими словами в їх первозданному арабському звучанні (Бісміл-ла-хі-р рахмани-р-Рахім) мусульмани передують всяке справа, в тому числі прийом їжі, підкреслюючи тим самим, що все, що вони! роблять, вони присвячують Богу і за все дякують його.
Бог один. Поруч з ним не можна ставити інших Богів. Або, як це говориться в Корані, нікого не можна давати йому в співтовариші. Це положення є принциповим і специфічним для ісламу, монотеїзм якого можна вважати самим акцентованим і послідовним. Воно, зрозуміло, перш за все спрямована проти язичницького політеїзму, зокрема, проти мекканского культу арабів, які поряд з Аллахом як верховним божеством шанували ще трьох інших богинь. Ідея єдино-єдиного Бога загострена також проти християнської ідеї Бого-чоло-століття. Людина не може бути Богом. Ні за яких умов. Співвідношення Бога і людини будуються таким чином, що людський порядок цілком залежить від божественного, а божественний порядок ні на йоту не залежить від людського.
Ідея єдиного Бога добре відтіняється поглядом Мухаммеда на самого себе. Мухаммед - така ж людина, як усі решта, з єдиною відмінністю, що Бог доручив йому бути своїм посланником і пророком. Мухаммед був, безсумнівно, глибоко і всебічно обдарованою людиною, мусульманська традиція розглядає його життя як зразкову. Але звідси випливає: навіть кращий з людей, згідно з логікою мусульманської віри, може бути всього лише слугою Бога, його пророком. Більшого йому не дано. При цьому, зрозуміло, і Мухаммеду відкрита не вся таємниця, а тільки її частину.
Ідея єдиного Бога вказу...
