I і Миколі I кожному монастирю від скарбниці було виділено невеликий земельний наділ. Понад це вони могли набувати нерухоме майно (навіть у вигляді дару) щоразу з особливого "найвищого" дозволу. Тим не менше монастирське землеволодіння поступово знову стало рости. Збільшувалися та грошові капітали монастирів - в основному за рахунок численних пожертвувань.
3.Роль церкви в сучасній Росії
Російського людини неможливо уявити без православної церкви, навіть якщо він заявляє, що є невіруючим. Це все одно в ньому живе на глибинному рівні. Коли російська людина опиняється на чужині, він починає відчувати тугу - ностальгію. Історія показує, що всюди на чужих землях, де з'являються російські люди, вони насамперед починають будувати православний храм. Навколо нього організується вся життя. p> Релігійність, незважаючи на всі катаклізми, збереглася в російській людині. Коли російському людині погано, він що, піде в мечеть або синагогу? Ні, він шукатиме діючий православний храм. Діючий! Там, де на нього подіють, втішать, допоможуть, дадуть можливість вижити.
Роль церкви в сучасній Росії полягає і в тому, що вона дозволяє зберегти на тлі зростаючого цинізму, влади грошей атмосферу любові, добра і безкорисливості - це те, що виховує в людині церква. Уявіть, якщо з народу повністю піде любов і дух християнства - залишаться тільки гроші. Життя просто стане жахливою, настане пекло. Церква - як серце: поки воно б'ється - Росія жива.
4.Історіческая довідка Чімеевского монастиря.
Монастирі завжди грали особливу роль у житті Росії. Вони були духовними збирачами російського народу, охороняли і зміцнювали віру в роки смути і лих. Не тільки ченці, а й прості миряни знаходили тут духовну опору, звільнялися від негараздів і напастей. У часи навал і війн багато монастирів перетворювалися на неприступні фортеці. Важливо й те, що монастирі відігравали істотну господарську роль. Навколо них трудилися і годувалися тисячі селян, а в часті неврожайні роки монастирські запаси рятували людей від голоду.
Тому особливо важливо, що в сучасній Росії відроджуються не тільки традиційні, але і виникають нові монастирі. Один з них - Чімеевскій. p> У Останнім часом один із храмів Курганської єпархії, а саме храм на честь Казанської ікони Божої Матері с. Чимеево, став одним із духовних центрів не тільки Зауралля, а й цілого регіону Уралу та Західного Сибіру. До чудотворної іконі приходять паломники не тільки з Курганської області, а й з Єкатеринбурга, Челябінська, Тюмені, і навіть з далекої Австралії. p> У Останніми роками в Чімеевском монастирі стали збирати свідчення зцілень від Чімеевской ікони Пресвятої Богородиці. Таких письмових свідчень зібрано вже чимало. Чімеевскій образ вже побував у багатьох містах Уралу. p> Також паломники побувають у Далматовском Успенському чоловічому монастирі, біля мощей святого Далмата Исетского. p> Монастир був перетворений з Казанського приходу відповідно до Ухвалою Свя...
