різноманітному одкровенні і ставленні до творіння. Імена Бога, дані в Біблії, звертають увагу на абсолютно конкретні досконалості і якості Бога. У Писанні В«бутиВ» і В«бути названимВ» позначає одне і те ж. Тільки одкровення Бога, яке Він відкриває у Своєму Імені, треба розглядати з різних позицій: Бог є те, чим Він називає Себе, і Він називає Себе тим, чим Він є.
Все, що Бог відкриває про Себе, виражено в певних іменах. Свого творіння Він дарує привілей називати Його і звертатися до Нього на підставі і відповідно до Його Одкровенням. Одне ім'я Бога, що включає в себе певну одкровення, для нас розділене на багато імен. Концепція імені, як тільки тому, що вона зачіпає сферу одкровення Бога, заслуговує найглибшої розгляду. br/>В
2. БОГ Є ОСОБИСТІСТЬ
Божественне Ім'я відкриває, що Бог є Особистість. Бог Біблії є живий і суверенний Бог, Який словом незаперечно відкриває те, що з нами спілкується Особистість. Отже, істинний Бог це той, Який приходить до людини, встановлює відносини з ним і дає йому слово.
Без одкровення Свого імені Бог би назавжди залишився Невідомим Богом, оскільки ім'я Боже - це те, що належить Йому Самому, характеризує і відрізняє Його від всього іншого. Навіть люди з геніальною здатністю до міркування та аналізу ніколи б не змогли дати адекватне ім'я Бога; знання Імені може бути дано тільки Самим Богом.
Для Ізраїлю Божественне Ім'я ніколи не було В«таємницею за сімома печаткамиВ», до якої мали доступ тільки присвячені. Навпаки, кожен єврей у будь-який час міг вживати ім'я Бога, і більше того, він не повинен був приховувати його від язичників, але був зобов'язаний проголошувати їм це Ім'я. В«Призивайте ім'я Його, сповістіть між народів про вчинки Його, пригадайте, що Його Ймення велике В»Ісаї 12:4 [1]. Таким чином, ізраїльський Бог повинен бути відкритий всьому світу, поклоніння ідолам повинно зникнути, і кожне коліно схилитися перед ім'ям Бога Ізраїля. Тому, правильне знання Бога було б не мислимо без дарування нам дара Його імені.
2.1 Божі Імена
Коли Мойсей з новими скрижалями під другий раз піднявся на Синай, В«І сказав [Господь]: Я проведу перед тобою всю славу Мою та проголошу ім'я Яхве перед тобою, і кого помилувати - помилую, кого пожаліти - пожалію. Вихід 33:19 [1]. У цьому уривку не сказано, чи бачив Мойсей небудь, крім хмари, але з упевненістю можна сказати, що він чув голос Бога з середини хмари, і перше, що він почув від Нього, - Ім'я. Божественне Ім'я, що вийшло з вуст Самого Бога, служило Мойсеєві зазначенням, що перед ним присутній не якийсь невидимий дух, а - Особистість, Сам Бог.
І в імені, яке Бог оголосив Мойсея, Він є в першу чергу Богом мілующім: В«І перейшов Господь перед лицем його, та : Господь, Господь, Бог милосердний, і милостивий, довготерпеливий і многомилостивий та правдивий В»Вихід 34:6 [1]. За допомогою цього спокутного ім'я Мойсей міг...
