чись на те, що Він дав їм ім'я, але що нарік їх Своїм ім'ям. В«Нахили, Боже мій, вухо Своє та й послухай, відкрий очі Й побач наші спустошення та те місто, де кликалося ім'я Твоє В»Данила: 9:18 [1]. В«Будинок цей, що зветься Ім'ям МоєВ» Єремії 7:10 [1]. p> Аналізуючи вищесказане, зрозуміло нарікання Ісаї про Ізраїль, розпорошились з шляхів Господніх: В«Ми зробилися такими, над якими Ти ніби ніколи не панував, і над якими не іменувалося ім'я Твоє В»Ісаї 63:19 [1]. Тепер, повертаючись до прикладу з Адамом, можна стверджувати, що Бог привів польових тварин, небесних птахів і навіть дружину до Адаму зовсім не для того, щоб він отримав владу над ними, роздавши їм імена, але щоб подивитися, як він співвіднесе їх з собою і яке враження справить на нього сама дія найменування. Тому не дивно, що тільки про жінку, з якої Адама єднало тісне духовне і фізичне спорідненість, він міг сказати: В«Ось, це кістка від кісток моїх і плоть від плоті моєї; вона називатиметься женою, бо взята від чоловіка В»Буття 2:23 [1]. Тобто В«Називати кого своїм ім'ямВ» не означає, що наречені надалі носитимуть ім'я людини, яка В«назвав їх своїм ім'ям В». Швидше, вони будуть належати цій людині, перебувати під його захистом і піклуванням. Це дослідження набуває особливої вЂ‹вЂ‹важливості в описі відносин Бога до Ізраїлевого народу. Євреї, як володіння Боже, захищені та обдаровані Його любов'ю і турботою, а також зі свого боку підпорядковані Його волі і слідують Його велінням.
1.3 Одкровення Бога в Його Імені
З Писання ми дізнаємося, що Бог відкрився з ім'ям Яхве Мойсею на горі Хорив. Коли Мойсей пас овець свого тестя мідіянського священика Іофора явився йому ангел Господній у полум'ї вогню з-посеред тернового куща. Мойсей запитав як ім'я Того, хто посилає його вивести народ з Єгипту.
Святе Письмо надає великого значення іменам Бога, оскільки в цих іменах полягає богослов'я. В«Я Яхве, це - Моє ім'яВ» Ісаї 42:8 [1]. Можна сказати, що Ім'я Бога служить заміною Бога. Притчі 18:10: В«Ім'я Господа - міцна башта: тікає в неї праведник - і безпечний В»[1]. Шанувати це ім'я (тобто Самого Бога) - означає закликати на себе Його благословення. Малахії 3:16: В«Але що боїтеся Бога говорять один одному: "слухає Господь і чує це, і перед обличчям Його пишеться пам'ятна книга про тих Господа і хто поважає Ймення Його В»[1]. Тому питання Мойсея про імені говорить нам про те, що він хоче вступити в контакт з Богом, голос Якого він чує, хоче осягнути Того, хто його закликає.
Нерідко Бог Сам випереджав непросте цікавість людини, називаючи Своє Ім'я. В«Господь з'явився Авраамові і сказав йому: Я Бог Всемогутній, ходи передо мною, і будь непорочний В»Буття 17:21 [1]. Людина, завдяки імені Бога, не тільки знайомиться з Ним, але і пізнає Його як Особистість. Ім'я Бога в Святому Письмі НЕ позначає Його, як Він існує в Собі, але як Він являє Себе у ...
