ловним чином В«ТрипітакаВ» (В«Три кошики вченьВ»), про яку говорять, що вони містять думки Будди, передані найближчими його учнями.
Ці три канонічні роботи називаються «³ная-питакаВ», В«Сутта-питакаВ» і В«Абхидхарма-питакаВ». Перша робота містить правила поведінки, друга є зібранням проповідей і притч, третя ставить і розглядає проблеми буддійської філософії. Всі три роботи є пам'ятками стародавньої буддійської філософії. Вони написані на мові пали. p> З плином часу кількість послідовників Будди настільки зросла, що це призвело до поділу їх на різні школи. Найкращі відомі релігійні школи буддизму - хинаяна і махаяна. Перша утвердилася на півдні, і її оплотом в даний час є Цейлон, Бірма і Сіам. Обширна література цієї школи написана мовою впали. Махаяна поширилася головним чином на півночі - в Тибеті, Китаї та Японії. Свої філософські праці вона викладала на санскриті, завдяки чому і на цій мові з'явилася велика буддійська література. Велика частина її була переведена на тибетський і китайську мови, і в цих перекладах вона збереглася в країнах, де утвердився буддизм. Завдяки цим перекладам тепер відкриті і відновлені багато з найцінніших санскритських текстів, загублених в Індії. p> Так як буддизм процвітав в багатьох країнах, він набував національний колорит цих країн і змінювався під впливом колишньої релігії і переконань обертаються. Виниклі в результаті цього релігійні школи буддизму були такі численні і загальна маса філософських робіт на різних мовах настільки велика, що для повного ознайомлення з буддійської філософією не вистачило б життя навіть такої людини, який поєднував би в собі ерудицію лінгвіста і глибину мислення філософа. [3]
II ФІЛОСОФСЬКИ ПІДСТАВИ БУДДИЗМА
1) Дхарма
Найважливішим для буддистів є поняття дхарми - воно уособлює вчення Будди, вищу істину, яку він відкрив всім істотам. "Дхарма" буквально означає "опора", "те, що підтримує". Також і релігія - це Дхарма в тому сенсі, що вона утримує людей, або захищає їх від лих. У грубому наближенні будь піднесене дію тіла, мови або думки може розглядатися як Дхарма, тому що завдяки такій дії людина вже захищається, або утримується від усіх видів нещасть. Практика таких дій - це практика Дхарми. Слово "дхарма" означає в буддизмі моральну чесноту, перш за все - це моральні і духовні якості Будди, яким віруючі повинні наслідувати. Крім того, дхарми - це кінцеві елементи, на які, з погляду буддистів, розбивається потік існування. [1]
Всі що живе в світі складається з дхарм, точніше - з живих рухомих дхарм. Життя, в строгому сенсі цього слова,-прояв безпочаткового і практично вічного хвилювання дхарм, яке і складає об'єктивне її зміст. Зрозуміти це і спробувати заспокоїти свої рухливі дхарми - це і означає взяти життя в свої руки і тим, в кінцевому рахунку, домогтися мети, тобто досягти стану будди, зануритися у нірвану. Але як це зробити? p> Будь-яке істота, включаючи і людини, народж...
