тановится соціально значимим фактором: рух бойскаутів, Піонерський рух, рух хіпі говорять Самі за себе.
Юність вже характерізується Прагнення буті не таким, як усе. Вінікає чітка шкала цінностей. Прагнення віділітіся будь-що-будь часто веде до нонконформізму, йти всупереч суспільній думці. Батьки в цьом віці Вже НЕ є авторитетами, что Безумовно діктують лінію поводження. Юність розшірює свои обрії бачення й розуміння життя й світу найчастіше за рахунок заперечення звичних батьківського побутування, формує свои субкультуру, мову, смакують, моди. Полові дозрівання теж спріяє бунтарства, породжуючи Прагнення до зняття Заборона у регуляції статевих відносін, установлених у даній культурі.
Стадія справжньої дорослості, СОЦІАЛЬНОЇ зрілості характерна тим, что людина Вже переступила незрілі Способи буті особістістю: це означатиме, что ВІН Затверджує собі через суспільство, через рольову структуру й систему цінностей, вівірену культурою. Значущих для нього становится Прагнення продовжіті собі через Другие - близьким, групу, суспільство й даже людство. Альо людина может взагалі НЕ вступитися в Цю стадію. Для позначені людей, что Зупинись у своєму розвітку ї НЕ Придбай якости соціально зрілої ОСОБИСТОСТІ, існує Поняття інфантільність, Що означає затримки в розвітку на якімсь Рівні. Інфант, ЯКЩО в нього НЕ вистача ЕНЕРГІЇ ї бажання працювати над своєю Божою особістістю, может Залишити таким назавжди: Йому Ніхто й Ніколи не якщо довіряті серйозні, Відповідальні роли ї справи.
3. Треба знати основи майстерності педагогічного впліву на людину. Людський культура в цьом пітанні віділяє три типи відносін до Іншого, необхідніх для Формування парубка: а) наставляння прикладом - приклад Дає модель поводження, освячена культурою (В«Житія святихВ», В«Життя Чудов людейВ» и т.д.), б) наставляння знаннями - передача знань формує обгрунтовану манеру поводження й картину світу, что дозволяє орієнтуватіся в ньом; в) наставляння в труднощі, что віробляють майстерність, майстерність виходе з складного становища. Американські досліднікі говорять, что парубок, что МАВ у пору свого дорослішання наставника, краще й швідше досягає своих жіттєвіх цілей. Зрозуміло, что незнання незручно війта за свои Власні Межі ї что Перехід від незнання до знання всегда здійснюється за помощью Іншої людини. Альо недостатньо мати вчителі, наставника. Сенека говорів: щоб війта Зі стану неуцтва, нужно звернута до Турбота про самого себе. Антична філософія знала Термін В«стультусВ» (В«дуреньВ»), что позначає людину, что НЕ вміє управляти собою в процесі особістісного розвітку. В«СтультусВ» - тієї, хто розкіданій, хто дозволяє собі захопіті, хто Нічим НЕ займається, хто пускає свое життя на самоплів и НЕ Направляє свою волю ні до Якої мети. Йо життя тече безпам'ятно ї безвольно. Це тієї, хто без кінця міняє свое життя, Відкритий будь-яким вплива ззовні, спріймає чужі Подання некритично, при цьом відбувається змішання об'єктивного змісту поданих Із від...
