спільства в сучасних умовах має розглядатися з позицій епохального підходу.
В даний час епохальний підхід до історичного розвитку суспільства є найбільш розвиненим і плідним для пояснення реальності і практичного застосування.
перше, слід розглянути археологічний підхід , зв'язуючий історичний розвиток суспільства з біологічним. Археологія, вивчаючи історію по речовим останкам минулого людини, виділяє такі основні періоди соціального розвитку як характерні культури для певних територій, часу існування людей і їх етнічної приналежності:
палеоліт - 9 - 5 млн. років, австралопітеки як прелюдії;
мезоліт - 2 -1 млн. років, людина уміла, кам'яні знаряддя праці;
неоліт - палеоліт - 1 млн. - 100 тис. років, анхантропи прямоходящие;
бронзовий вік - 100 - 10 тис. років, палеоантропи, що освоюють аграрне виробництво;
залізний вік - 40 тис. років - неоантроти, перехід до цивілізації.
Не дивлячись на існування інших поглядів на розвитку людей від божественного створення людини на Землі до космічного сталості існування життя і її перенесення у всесвіті, з часів Аристотеля (IV століття до н.е.) і Лукреція Кара (III сторіччя н.е.) виходили з природного походження людини і чітко виділяли епохи соціального саморозвитку. Бажано було б на археологічних матеріалах і вивчення залишилися уявлень у сучасних традиційних племен відобразити мільйони років існував дерев'яний вік , щоб відокремити власне первісну епоху соціального розвитку від второбитной з її луками, стрілами і взагалі інструментальної вже складовою технікою; і сама назва В«первісний ладВ» по цифровому ознакою вказує на нерозуміння його суті. p> Антропологічний підхід до періодизації історичного розвитку суспільства більш конкретно орієнтується на вивченні зміни самої людини як біологічного виду - фізична антропологія , і в посліді час відокремилися напрямів на дослідження соціальних і культурних аспектів розвитку суспільства в цілому. Використовуючи розвинені засоби біологічної науки для вивчення історичного матеріалу аж до аналізу ДНК і епохального зміни груп крові у людей антропологи мають можливість більш детально висвітлити історію суспільства, виділяючи не тільки цикли соціального розвитку, а й фази окремих епохальних змін.
Розглядаючи епохальні підходи, слід зазначити, що при спробі повністю охопити всі складові компоненти розвинена класифікація зазвичай стикається з проблемою початку і кінця розглянутого переліку компонентів. Ця проблема стоїть навіть у досконально вивченою системі хімічних елементів, тому фахівці іноді свідомо обмежуються деякої найбільш дослідженою серединкою перевірених фактів для побудови практичних висновків. Так зазвичай виникають обмежені класифікації і в тому числі епохальних соціальних змін типу: дикість, варварство, цивілізація, що приписується як відкриття фахівцям XIX сто...
