н. Орда - ідеальний приклад механічної солідарності, поглинання індивідуальної свідомості колективним. Це агрегат індивідів, що не включає більш елементарних частин і не входить у вигляді частини у велику групу. Індивідуальні відхилення сприймаються тут як девіантна поведінка, підмет репресивним санкціям. Солідарність в орді базується на спільності вірувань, моральних норм і на спільності емоцій. Колективне свідомість орди існує у формі релігії, яка характеризується емоційної інтенсивністю, усеохопленням, конкретністю норм, що регулюють поведінку, анімістичними віруваннями.
На другий еволюційної стадії з'являється плем'я, що складається з кланів. Клан - група, членів якої пов'язують кровно-родинні відносини і яка виконує релігійні, політичні та економічні функції. Клани об'єднувалися в плем'я міфами про спільне походження. Структурно-функціональна диференціація племені характеризується виділенням самостійних кланів, появою політичного керівника - вождя племені. Племінна релігія пронизує всю соціальне життя, тому що вся соціальна життя тут складається майже виключно із загальних вірувань і звичаїв, які отримують від одностайної зв'язку зовсім особливу інтенсивність. Соціальне ціле таке, що його єдність виключає індивідуальність частин. Зберігаючи загальні риси з релігією орди, племінна релігія характеризується тотемізмом, появою досконалого персонажа - Предка племені. p> Коли племена починають виконувати диференційовані функції (наприклад, одне з єврейських племен - Левити привласнили собі жрецькі функції), виникає союз племен. Разом з зачатками поділу праці з'являються елементи нової, органічної солідарності у вигляді функціонально взаємозалежних соціальних об'єднань. З появою чітко стратифікованого суспільства кожен клас або каста розвивають власну мораль, так що колишнє моральне єдність руйнується. Принаймні ускладнення морального життя і посилення взаємозалежності різних видів діяльності відбуваються зміни і в релігійній сфері: духи перестають ідентифікуватися з конкретними об'єктами, стають більш абстрактними.
Такі історично перші соціальні структури - орда, плем'я і союз племен, яким відповідає механічна солідарність, заснована на схожості частин, що утворюють ціле: суспільство будується як система однорідних і подібних між собою сегментів.
3.2 Органічна солідарність
Зовсім інша структура властива товариствам, де переважає органічна солідарність, породжувана поділом суспільної праці та грунтується не на схожості, а на відмінності індивідів.
Органічна солідарність починає домінувати з появою древніх міст-держав; вона переважає в середньовічному суспільстві і, нарешті, в сучасному індустріальному суспільстві майже витісняє механічну солідарність. Прогрес розглядався Дюркгеймом як збільшення структурно-функціональної складності суспільства: з'являються нові функції в суспільстві і відповідно з'являються соціальні інститути для ...
