ігію. Спіноза відмовився. p> Перебуваючи у важких матеріальних умовах, Спіноза продовжував роботу над "Етикою". У 1675 році ця робота була закінчена. Проте спроби її видати виявилися безрезультатні, т.к вороги Спінози з табору теологів розпустили слух, що він написав книгу ще більш блюзнірську, ніж "Богословсько-політичний трактат".
У цих умовах Спіноза довелося відкласти видання "Етики", і він приступив до роботи над "Політичним трактатом ". Однак закінчити свій твір філософ не встиг ...
21 лютого 1677 Спіноза помер від хвороби легенів, якій страждав протягом 20 років. Йому було 44 роки. Після опису майна (яке включало 161 книгу), його розпродали, а частину документів, у тому числі, і частина листування, знищили.
У грудні 1677 його "Посмертні твори "були видані його друзями. У них увійшли "Етика", "Політичний трактат "," Трактат про вдосконалення розуму "," Коротка єврейська граматика "," Листування ".
Через кілька місяців "Посмертні твори "були заборонені урядом Голландії і не перевидавалися аж до початку 19 століття.
Частина II. Філософська система Спінози
У філософській системі Спінози непомітно різких стрибків, він достатньо послідовний у своїх переконаннях. Характерною особливістю методу Спінози було його прагнення до чіткої формалізації міркувань і доказів. Він прагнув зробити філософію такою ж точною наукою, як була в його час геометрія. Не випадково, що в назвах його книг так чи інакше часто присутні слова "геометричний спосіб докази ". Це стосується як "Основ філософії Декарта, доведені геометричним способом ", так і" Етики "(повне назва починається зі слів "Етика, доведена в геометричному порядку ...").
Філософські інтереси Бекона, Декарта, Гоббса і Спінози ріднить одна риса, глибоко відрізняє буржуазну філософію нового часу від схоластичної філософії феодалізму, що представляла в 17 столітті значну силу. Бекон і Декарт проголосили необхідність найтіснішого філософії з життям, висунувши гасло: "Знання-сила". Подібно їм, Спіноза відстоював і розвивав новий погляд на філософію, на знання. Він вважав, що філософія повинна збільшувати владу людини над природою.
Так у "Трактаті про вдосконалення розуму "Спіноза пише, що хоче" направити всі науки до однієї мети, а саме до того, щоб ми прийшли до вищого людському досконалості ... Тому всі, у науках не посуває нас до нашої мети, потрібно буде відкинути як марна. "
Досліджуючи питання етики, Спіноза прагнув визначити місце людини, як у природі, так і в суспільстві і державі. Звідси його глибокий інтерес до філософським проблемам буття і пізнання, а також до проблем суспільства і держави. І ці інтереси настільки значні, що його вчення про природу має величезне і при тому цілком самостійне значення, незважаючи на те, що за загальним задумом філософської системи Спінози йому призначена лише роль введення в етичне вчення.
У філософії 17 століття вчення п...
