ість первісного суспільства філософські ідеї детермінізму або нескінченності, складати симфонічну музику без нотної грамоти, створити теоретичну механіку до розробки диференціального числення або займатися астрофізикою за відсутності телескопів. Є внутрішня логіка розвитку людських знань, що дозволяє перейти до нового знання і його практичного застосування тільки на основі накопиченого раніше знання.
Таким чином, люди у відповідності зі своєю волею можуть змінювати соціальну реальність, але лише в межах, які обумовлені об'єктивними законами як природи, так і суспільства.
Отже, у історії є свої закони. Але з аналізу обох зазначених вище труднощів випливає, що ці закони характеризуються, по крайней заходу, двома важливими особливостями.
Необхідно врахувати, що на розвиток подій в історії індивідуальні та неповторні обставини справляють більше впливу, ніж у природі. Такі обставини випадкові, тобто не мають однозначної необхідної обумовленості. Це означає, що історичні закономірності як би В«ПробиваютьсяВ» крізь хаос випадковостей. Подібно закону додавання сил в механіці вони визначають В«рівнодіючуВ» багатьох сил; але на відміну від механіки тут доводиться підсумовувати випадкові, непередбачувані В«силиВ», в кожному окремому випадку відрізняються унікальними особливостями. Оскільки кожна історична подія має в собі елемент невизначеної заздалегідь випадковості, остільки закони історії не можуть однозначно визначати поодинокі події. Історична закономірність виступає лише як В«рівнодіючаВ» маси випадковостей. Інакше кажучи, закони історії мають статистичний характер. Це імовірнісні закони: вони не встановлюють, як закони механіки, єдино можливий хід історичних подій, а визначають лише вірогідність того чи іншого їх ходу.
Необхідно взяти до уваги, що історичні процеси на відміну від природних йдуть не В«самі по собіВ», незалежно від людей. Історія твориться НЕ богами або якимись невідомими силами - її творять люди. Їх суб'єктивні мотиви і задуми становлять невід'ємний компонент історичних процесів. Якщо б люди не мали задумів, намірів і волі, ніякої історії не було б.
Звідси випливає принципова особливість законів історії: необхідною умовою їх дії є свідома діяльність людей. Інакше кажучи, суб'єктивний фактор входить у саме зміст історичних законів і є однією з реальних сил, що визначають закономірний розвиток історичного процесу.
Закони історії обумовлюють В«віяло можливостейВ», які можуть реалізуватися, і притому по-різному, або ж не реалізуватися. Які ж з можливостей і як реалізуються, а які залишаться нереалізованими, залежить від суб'єктивних помислів і дій людей. Але, більше того, зміни у свідомості людей стають чинником, що змінює соціальну реальність і тим самим - умови дії історичних законів. Тому В«віяло можливостейВ» не має фіксованих, незмінних кордонів: нові ідеї та проекти громадського перебудови, народжені в умах теоретиків і отримують визнання в сус...
