пільстві, можуть породити нові можливості та розширити їх В«віялоВ». Закони історії, таким чином, допускають історичну творчість.
Залежність результатів дії законів історії від свідомості і волі діючих осіб призводить до того, що ці закони намічають лише загальну тенденцію до розвитку соціальних процесів в деякому напрямку або, можна сказати, В«кут розкидуВ» векторів суспільного розвитку (що має до того ж змінюється розчин). Передбачати майбутнє, спираючись на ці закони, можна тільки в деяких загальних рисах, але не в конкретних деталях. Маючи на увазі зазначену особливість законів історії, їх називають В«законами-тенденціямиВ» - у відміну від законів, що дозволяють точно розраховувати, що відбудеться при тих чи інших заданих умовах.
Хаос і порядок
Оскільки суспільство є надскладне самоорганізована диссипативная система, остільки в його історії діють - але діють в специфічній формі - загальні закономірності еволюції таких систем.
У всякій диссипативной системі відбуваються два протилежно спрямованих процеси: один (ентропійний) веде до руйнування її структури, безладу і хаосу, а інший (антіентропійний) - до структуризації системи, зростанню її впорядкованості. Таким чином, порядок виникає і існує у взаємозв'язку з хаосом (як у зовнішньому середовищі, так і всередині системи). Взаємозв'язок хаосу і порядку - необхідна умова існування дисипативних систем.
Самоорганізація є результат синтезу хаосу і порядку. У самоорганізується системі вони не виключають, а, навпаки, породжують і доповнюють один одного. Хаос виникає із порядку, а порядок - з хаосу. При цьому народження порядку з хаосу і хаосу з порядку обумовлюється не зовнішнім середовищем, а внутрішньою природою диссипативной системи, що діють в ній механізмами.
Хаос, що виникає внаслідок руйнування порядку, - це В«Детермінований хаосВ». Він обумовлений тими процесами, які руйнують порядок. Виявляється, що хаос може бути різним - залежно від того, як він утворюється. Порядок, що виникає з хаосу, теж несе на собі слід свого походження. Хаос, як би це не здавалося дивним, конструктивний у самій своєї руйнівності: він В«випалюєВ» всі зайві структурні утворення - нежиттєздатні, нестійкі, не вбудовується в загальну структуру системи. Хаос, таким чином, має здатність народжувати порядок. Він - не абсолютна зло, а важлива сторона процесів самоорганізації.
В«Порядок невіддільний від хаосу. А хаос часом виступає як надскладне впорядкованість В».
Порядок і хаос у диссипативной системі супроводжують один одному постійно, але їх співвідношення в ході еволюції дисипативної системи змінюється. На одних етапах переважає порядок, на інших - хаос. Крайніми випадками є стан максимальної стабільності, коли в системі запановує стійкий порядок, а безлад зводиться до мінімуму, і стан нестійкості, нестабільності, в якому хаос швидко наростає, а порядок зменшується і може звалитися під впливом найменшої випадк...
