ироди в особі Ісуса Христа;
Сотеріологія - вчення про факторах і шляхи порятунку;
Трінітологія - вчення про Бозі, який троічен в особах і спасіння;
Есхатологія - вчення про кінцеві долі Всесвіту і людства і тому подібні трактування християнського релігійного світогляду.
На основі перерахованих вище вчень і в їх рамках почалася історія і розвиток в Європі середньовічної філософської думки. Серед діячів патристики найбільший вплив на формування європейської філософської думки справила творчість Блаженного Августина та Діонісія Ареопагіта (Петра Івера).
Августин, єпископ гіппонський (354-430) з позицій неоплатонізму вперше виклав більш-менш повну систему християнського світогляду. У своєрідному тлумаченні їм християнських вірувань він бачив вирішення всіх світоглядних проблем: походження світу - у біблійній розповіді про шість днів творіння; причину існування у світі зла - в гріхопадіння Адама і Єви, що з'їли забороненого Богом плід з дерева добра і зла; сенс життя людини - в очікуванні Страшного суду і царства божого на землі; здобуття істинних світоглядних знань - У сприйнятті на віру всього церковного вчення і так далі. p> Хоча у Августина є понад десяток чисто філософських творів, свою філософію він найбільш повно виклав в богословських творах. Самими значними - і за змістом, і за обсягом, і за впливом на історію філософської думки - є два його великі твори: "De civitatae Dei" (Про град божому) і "Confession" (Сповідь). У першому з них Августин пише про Церкву, як місто боже на землі (Церква войовнича) та місто боже на небі (Церква торжествуюча), у другому - про свій перехід від язичництва до християнства, про життя грішника до християнства і життя за божим призначенням християнства. Обидва твори знайшли не тільки своїх учнів, але й наслідувачів. За стилем творів Августина ціла плеяда видатних діячів культури в описах майбутнього комуністичного суспільства (Томазо Кампанелла, Франсуа Рабле) писали біографічні сповіді (П'єр Абеляр, Жан-Жак Руссо, Л.М. Толстой). Августин ввів в християнський світогляд думки і стиль філософствування Платона і його послідовників, особливо неоплатоніків. У так званої християнської філософії до цього часу існує напрямок августиніанства, є чернечі ордени, які слідують образу життя святого Августина (августинці).
Середньовічна філософія так само увійшла в історію думки під ім'ям схоластики. Головна відмінна риса схоластики полягає в тому, що вона свідомо розглядає себе як науку, проставлену на службу теології. Термін "схоластика" походить від грецького слова schole - "школа"; "схоластика" - Значить "шкільна філософія". p> Ця філософія розвивалася виключно в рамках християнської церкви, в її стінах і під диктатом. Схоластика займалася виключно тлумаченням і теоретичним виправданням всіх елементів церковного християнського світогляду. Своє вчення схоластика підтверджувала посиланнями на Біблію ("Це правда, бо так написано в Біблії В».) А оскільки...
