ах, їх егалітаризації; г) поступового подолання стереотипу гетеросексуальности і гендерної диференційованості у сприйнятті інтимних відносин; д) здобуття любовними стосунками якості В« чистих відносин В». У комплексі характеристик, що відрізняють конфлюентних любов від романтичної, істотним є те, що взаємне сексуальне задоволення стає неодмінним умовою успішності любовного союзу, а її тривалість визначається лише готовністю тих, хто його створив, підтримувати його; ніщо, крім потягу і бажання партнерів, не забезпечує його міцність. Слід додати, що конфлюентних любов, по Гидденсу, не обов'язково моногамне і не обов'язково гетеросексуальна [.
Книга Гідденс, самобутня у багатьох відношеннях, типова для посткласичних амурологіческого дискурсу. Класична філософія любові свідомо чи несвідомо, але послідовно десексуалізіровала любов; - у посткласичному теоріях любов немислима без сексу. Це обумовлено більш широким контекстом розуміння любові, її ціннісних, нормативних і прагматичних аспектів. Класична філософія обговорювала любов переважно в перфекціоністські контексті. Що йде з часів класичної античності, з Платона і Ксенофонта, розрізнення двох видів любові - любові небесно-піднесеної і любові приземленою, - так чи інакше зберігається протягом всієї історії думки, стверджує любов саме як шлях особистого та спільного вдосконалення. Однак завдяки фрейдовскому аналізу любовного, любовно-еротичного досвіду почався поворот від класичного , переважно перфекціоністські, розуміння любові до посткласичному - Персоналістські-комунікативному. Книга Гідденс, як і роботи багатьох інших авторів, хоча і різною мірою, повною мірою відображає цей поворот: любов розглядається як душевний і комунікативний досвід, і цей досвід неотривен від здійснення партнерами своєї сексуальності. Правда аналіз гідденсовской трактування основних ефектів трансформації інтимності породжує асоціації, підказують про наявність безперечних культурно-історичних прототипів відкритого ним феномена.
В
3.Парадігма сексуальності
Одна з глав книги Гидденса названа: В«Любов, секс і інші залежностіВ». З аскетичної або перфекціоністські точки зору, сексуальність як найбільш сильне втілення чуттєвості і тілесності представляється однією з залежностей людини. Відомо, і книга Гидденса про це нагадує, що спочатку в США, а потім і в інших країнах слідом за Товариством анонімних алкоголіків і Товариством анонімних наркоманів виникло Товариство анонімних сексоголіків (SexAddictsAnonymous), що прагне допомогти людям позбутися нав'язливої сексуальної залежності. Наскільки психологічний феномен нав'язливої Залежно від сексу вивчений, можна сказати, що він характерний для людей старше 30 років, більше для чоловіків, ніж для жінок і, можна припустити, для людей з елементами ювенального свідомості. Беручи до уваги допущення Фрейдом прихованої зв'язку між почуттям незалежності і сексуальністю і співвідносячи його з виділеним...
