p> Але повернемося тепер до "Трьох істинам". Сам Шакар ніде не дає чіткої характеристики своїх трьох істин. А його філософські твори, спосіб розташування матеріалу у текстах і логіка дослідження дають привід для висунення декількох версій трактування його вчення.
Трактування перша
Першу істину становить істина віри, що визнає буття Творця і ідею безсмертя душі. Але оскільки ця істина бралася на віру і не отримала скільки-небудь переконливого наукового обгрунтування, то основна маса людей залишилася до неї байдужа.
Друга істина - це істина науки, заснована на достовірних даних чуттєвих сприйнять і раціонально-логічного мислення. Але доводи науки виявилися неоднозначними і піддалися спростуванню в міру подальшого розвитку життя і знання. Тому вони не змогли стати підставою для формування добрих почав людської душі.
Третя істина - це істина душі, субстанціональні основу якої становить совість. Саме совість, як початкова потреба душі, і є та істина, яка може очистити людину від моральної скверни і поставити його на шлях праведного життя.
Трактування друга
Можливий і інший варіант трактування "Трьох істин" Шакаріма. Він випливає з філософського есе мислителя "Записки забутого", яке є своєрідним підбиттям підсумків виконаної за довгі роки роботи і доповненням трактату про істини. Згідно з другою трактуванні, основою для хорошого життя повинні послужити.
Чесна праця;
Совісна розум;
Щире серце.
Ось три якості, які повинні панувати над усім. Без них не знайти в житті миру і злагоди.
Особливості філософської лірики Ш. Кудайбердиєвим
Особливості філософської лірики казахського поета Шакаріма Кудайбердиєвим (1858-1931) визначаються його суфійським світоглядом. Але якщо твори тюркських поетів як Ходжа Ахмета Ясаві (12 ст.), Сулеймана Бакиргані (12 ст.) відображають і переплетені з суфійським вченням, то вірші Ш. Кудайбердиєвим йдуть в розріз з цим вченням.
Шакар себе не зараховував до суфіям і суфійським поетом себе не рахував. Але всі його вірші, мудрують про суть, представляють бачення світу з суфійської інтерпретацією. І мовна картина світу його поетичних текстів складається з елементів суфійської поезії. Виникає питання: це данина традиції чи авторська позиція? p> Щоб зрозуміти сенс його віршів на філософську тему, треба усвідомити культурне і естетичне простір цих текстів. Особливо потрібно зупинитися на категорії, які є компонентами культурного простору, такі як біографія автора і соціально-історичні умови.
І біографія поета і соціально-історичні умови його буття стискаються воєдино, і як точка всього визначається таким поняттям як час. Творчість Шакаріма пов'язано з початком ХХ століття. Це - час війни, революцій, вступ в нову технічну еру. Це - час надій і краху. У казахського народу саме суфійські ідеї були підживленням для надії. Суфійські ідеї надихали, сплітали нитка прав...
