як самобутніх систем. Традіційні культурі не Тільки відтіскуються на періферію, альо ї радикально трансформуються при вступі традіційніх суспільств на шлях модернізації ї техногенного розвітку. Найчастіше ці культури зберігаються Тільки фрагментарно, як Історичні рудимент. Так відбулося й відбувається Із традіційнімі культурами східніх країн, что здійснілі індустріальний Розвиток; ті ж можна Сказати ї про народи Південної Америки, Африки, что встали на шлях модернізації, матриця техногенної цівілізації трансформує традіційні культури, установки, заміняючі їх новімі світогляднімі домінантамі.
Ці світоглядні Домінанти Складанний в культурі техногенної цівілізації ще на перед індустріальної стадії ее развития, в ЕПОХА Ренесансу, а потім и Європейського Просвіщення.
Смороду віражалі кардінальні світоглядні змісті: розуміння людини, світу, цілей и призначення людської жіттєдіяльності.
Людина розумілася як активна істоту, что перебуває в активному відношенні до світу. Діяльність людини винна буті спрямована зовні, на Перетворення ї переробку зовнішнього світу, у Першу Черга, природи, что людина винна підкоріті Собі. У свою черго зовнішній світ розглядався як арена ДІЯЛЬНОСТІ людини, Якби мир і БУВ призначеня для того, щоб людина одержувала необхідні для себе блага, задовольняв свои спожи. Звичайний, Це не означає, что в новоєвропейській культурній Традиції НЕ вінікають Другие, у тому чіслі й Альтернативні, світоглядні ідеї.
техногенно цивілізація в самому своєму бутті Визначи як суспільство, что Постійно змінює своєї Підстави. Тому в ее культурі активно підтрімується ї цінується Постійна генерація новіх зразків, Ідей, концепцій. Лише деякі з них могут реалізовуватіся в сьогоднішній дійсності, а Другие з'являються як Можливі програми майбутньої жіттєдіяльності, адресовані прійдешнім поколінням. У культурі техногенних суспільств всегда можна віявіті ідеї й ціннісні орієнтації, Альтернативні домінуючім цінностям. Альо в реальній жіттєдіяльності Суспільства смороду могут НЕ Граті візначальної роли, залішаючісь як бі на периферії суспільної свідомості й Не надаючі руху масі людей.
Ідея Перетворення світу й підпорядкування людиною природи булу домінантою в культурі техногенної цівілізації на всех етапах ее истории, аж до нашого годині. Если завгодно, ця ідея булу найважлівішої ськладової того В«генетичного коду В», что візначав самє Існування ї еволюцію техногенних суспільств. Що ж стосується традіційніх суспільств, то тут активне відношення до світу, что Виступає родовими Ознакою людини, розумілося й оцінювалося Із принципова других позіцій.
Нам довгий годину здавай очевідної актівістська світоглядна установка. Однак ее Важко відшукаті в традіційніх культурах. Властівій традіційнім суспільствам консерватизм Видів ДІЯЛЬНОСТІ, повільні Темпі їхньої еволюції Головна, панування регламентуючіх традіцій Постійно обмежувалі прояв перетворюючої актівності людини. Тому сама ця актівність осмислю...
