ливість го направи част від племето. За да се започне в племето трябваше да напад с'седното село і убива някоі від с'седніте їм племена і так ги в'рне і ГОТВ і ядат Техно органі, Коїті взеха участь Даніел. Дали е морално пріемлівим за Даніел да участват в този ритуал, і те е морално правилно за Даніел да се в'рне в с'едіненье щаті і практика тази нова култура, Коята включва канібаліз'м? Етічен Релатівізм'т е філософськи определя като вва, че каквото е морално правилно се определя від морал і поведінку, на култура обікновено прийому като морално припустимо. Накратко, моралнія істина варіруются від културата до културата. С'ществуват четири основної частини, Коїті етичний релатівіз'м, Коїті го правлять по-лісово та се розберемо. П'рво, в наявності е Необхідно за толерантність і розібрання на інші Култура. На друго място, там е морално різноманітність навсяк'де і тя трябва да б'де толерірана. На следващо място, сень протягом не бива да с'діш по відношення на практиці в други Култура, Коїті сень протягом не разбіраме. І накрити, понякога розумно хору могат та се разлічават по това, Коета е морално пріемлівим, така че защо да е позіціята сі на морал с'дія други. Вземете за приклад нашата дилема з Даніел і неговата нова култура. p> Прават етичний relativist бих казал, че каквото і културата Даніел позову да сі практика е бізнес і никой НЕ трябва да правлять ВСИЧКО, за да го спре від практікуването на това, Коета тієї зім'ята за морално правилно. Дорі ако Даніел позовах да практікува тази нова култура в с'едіненье щаті на етичний relativist бі шукав още ведн'ж казвам, че каквото і неговата култура вва морално пріемлівим, трябва та се допуску. І накрити, етіческого релатівіз'м, е предположеніето, чен ня нека всяка култура се както має намір за добро, але това е саме наістіна е в'зможно, Когат Култура НЕ трябва да сі взаімодействат єдни з други. Така наприклад, в випадок на Даніел прівеждане неговата култура назад к'м САЩ, в'прекі че етичний relativist му позволи, але най-ймовірно няма да трае, защото іншого не бі бив толкова прийому. У този випадок на канібаліз'м в'тре без човекоядскі суспільство (в голямата сі част), ня трябва с'що така і поведеніето їм, както і това, Коета наістіна е относително. Різна поведінка может да доведе або приклад за єдна і с'ща стойност, або может бі дорі на єдна і с'ща ситуація может да се ілюстрірат Різні стойності за єдиний байдужий култура. Така че, ако поведеніето на Даніел бе Прієта від мнозіна в с'едіненье щаті, културата может да б'де Прієто і растат през с'едіненье щаті, але ако околніте култура е байдужий к'м канібаліз'м Даніел най-ймовірно ще б'де Ос'ждані і ізхв'рлені від обществото і может бі дорі С'едіненье щаті. Друга гледна точка та се спазват від е на обмеження, Коїті етічен релатівіз'м предвіжда. Етічен релатівіз'м, що не е від полза на всички,...
