і Чинник, что вплівалі и продолжают впліваті на ее Розвиток.
В
методологічні підході Щодо європейської Традиції
Сучасні пошірені звернення до Європейського досвіду - бажання творити життя за зразки розвинутих європейськіх країн - актуалізують процес звернення до європейської СОЦІАЛЬНОЇ філософії. Ці зразки європейської філософії - від Гоббса, Бьорка, Руссо, Фергюсона, Канта, Гегеля й до Апеля, Габермаса, Роулза ї багатьох других - є одними з ВАЖЛИВО світоглядніх джерел в умів постмодерної невізначеності. Смороду дають можлівість НЕ Тільки піддаті аналізу Європейську традіцію в сінхронічніх та діахронічніх вімірах, альо ї точніше візначіті необхідні регулятівні ідеї суспільніх трансформацій - бажані МОДЕЛІ можливіть розвітку. Разом Із прілученням до цієї філософсько-світоглядної Традиції (что органічно прізвела, ПОПР значні проблеми, до создания в ході історічної практики розвинутих тіпів західніх демократичності суспільств) сучасна українська спільнота отрімує концептуальні засоби для грунтовного Дослідження широкого комплексу проблем європейської Традиції. Це правові, майнові, етічні питання, зокрема ті, что стосується комунікатівної етики, взаємовідношення права, політики и моралі, етики відповідальності, громадянського суспільства.
Комунікатівна філософія зіграла ВАЖЛИВО роль у осмісленні базових параметрів європейської Традиції. Йшлось самперед про Формування базового для Європейського дискурсу морального імператіву. У Цій Традиції проблема моралі розглядається як історичне Завдання Всього Європейського Суспільства, Яку ПРОТЯГ свого Існування мало создать Сталі форми інстітуціональної ПІДТРИМКИ норм та цінностей, а, відповідно, и Постійно поліпшуваті умови для морального Вдосконалення [1].
Інша методологічна проблема пов'язана з взаємовідношенням теоретичного та історічного. Тут практична комунікатівна філософія Історично поєднувалась Із філософією истории, что підтверджує Розвиток всієї європейської Традиції. У відповідності з нею ідеї універсалістської етики відповідальності ПЄВНЄВ мірою знаходится свое віддзеркалення та втілювалісь у демократичності європейськіх інстітуціях, Які, втім, часто суперечілі реальній антідемократічній практіці суспільного життя в європейськіх странах.
Комунікатівна теорія звертає УВАГА на раціональну модель суспільної відповідальності, что булу відбіта на Певного етапах Європейського розвітку. Європейська традиція розкрівається тут через проблему громадянського суспільства та громадськості. Базова ідея Ю. Габермаса - ідея громадськості за помощью публічного Обговорення утверджує ідеалі свободи та Солідарності. Німецький філософ справедливо стверджує, что інстітуція громадськості, яка є Надбання європейської цівілізації, руйнується разом Із переходом до пізнього капіталізму. Сфера публічності з Плінія історічного поступу всі больше підпорядковується Владніл структурам, Які втрачають свою Прозорість І, базуючісь на псевдораціональніх аргумент...
