Увесь творчий доробок Григорія Сковороди, Який Включає 17 філософських творів, 7 перекладів, збірник В«Сад божественних пісеньВ», В«Байки Харківські В», - це єдина система поглядів, єдина філософія. Свого годині І.Франко назвавши Г.Сковороду В«національнім філософом В», оскількі ВІН давши вираженною глибоким и суттєвім духовним цінностям нації.
Мудрість Г.Сковороди вірішальною мірою булу віплекана премудрістю віри. Самперед це стосується розуміння смерти. Воно узгоджується з догматами віри: смерть як Вінець ЖИТТЯ І двері в безсмертя. В«Треба своєчасно пріготуваті Собі зброю проти цього ворога НЕ різного роду міркуваннямі, бо смороду НЕ дійсна, альо спокійнім узгодженням своєї Волі з волею Творця. Такий душевний світ готовится заздалегідь, ВІН зростає тихо у тайні серця, зміцнюється почувань Зроблений добра В» (1). Усвідомлюючі свое покликання й часовий призначення пробудження духу нації, Григорій Сковорода шкірно словом, шкірно кроком, шкірно помисла віконував свою місію (4).
4. Ідея чістої або В«сродноїВ» праці в Системі філософських поглядів Григорія Сковороди
способ життя МАВ Надзвичайно великий Вплив на Формування філософської Концепції Видатний просвітітеля, что, у свою черго, відобразілося в его художній творчості. Яскрава свідченням цього может буті сковородінська Концепція В«СродноїВ» праці, в контексті Якої відома теза В«Пізнай себеВ» наповнюється новим змістом. Йдет Вже про самопізнання та самовдосконалення людини на Основі В«СродноїВ» жіттєвої ДІЯЛЬНОСТІ. Праця-це всеперемагаюча сила, без Якої НЕ может буті добра и щастя. Альо вона приносити радість и удовольствие позбав тоді, коли є В«сродноїВ», відповідає індівідуальнім природнім нахилится людини. Щоб буті щасливою, людина винна пізнаті собі, свои здібності и відповідно до них вібрато тієї чи Інший вид Суспільно Корисної праці. Тоб Сковорода говорити про працю НЕ як засіб Існування, а як найбільшу жіттєву потребу и найвищу Насолода. Даже соціальну нерівність письменник Розглядає з Погляду ідеї В«сродностіВ».
Соціальна нерівність, на мнение філософа, це абсурдними Явище, бо справедливо Було б Говорити позбав про нерівність здібностей, Обдарування, тоб нерівність природного Походження. Тому ї класові суперечності Сковорода пояснював Тільки моральними Чинник, ігноруючі соціальний момент, надаючі ПЕРЕВАГА природні задатки, Які повінні візначаті місце людини в жітті. Критика СОЦІАЛЬНИХ вад у нього пов'язана Із зміною життя Шляхом викорінення В«несродноїВ» праці у всех сферах суспільної ДІЯЛЬНОСТІ. Вдосконалення суспільніх відносін можливе позбав за умів життя людей, Заснований на праці, яка приносити Насолода. Ідея В«сродноїВ» праці є предметом роздумів багатьох філософських трактатів Сковороди (1). Найвідомішім его твором, де дається аналіз цієї проблеми, є В«Розмова, кличуть входити Алфавіт, чи Буквар світу В». Саме Цій ідеї в різніх ее аспектах (Суспільно-політічному, естетичного, етичний) Присвятої значний ...
