, що, зайнявшись філософської діяльністю, він закинув всі господарські справи, що призвело до сімейних негараздів (див. Платон. 31 b-с).
Негаразди, про які він говорив, пояснювалися частково його відносинами з дружиною - відомої Ксантіппою, яка ще в давнину придбала репутацію сварливою і нестерпного жінки. Не можна сказати, що у Ксантіпп, звичайної, взагалі кажучи, дружини, не було підстав для невдоволення чоловіком, який цілі дні проводив на афінських вулицях і площах, розмовляючи з друзями і знайомими. Якщо вона була дружиною, далекій від філософських захоплень і проповідницької діяльності чоловіка, то й він був чоловіком, звалив на дружину всі турботи про домашнє господарство і виховання дітей (у них було троє синів - Лампрокл, Софроніск, названий на честь діда, і Менексен). Кажуть, лаючи чоловіка, вона називала його В«базікоюВ» і В«неробоюВ», нерідко влаштовувала скандали (виливала на нього помиї, виганяла з дому його друзів, перекидала стіл і т. п.), на що Сократ реагував з істинно філософської незворушністю.
Про ставлення Сократа до демократії
На філософа велике значення справила Пелопонесская війна (431-404 рр.. до н. е..), під час якої він жив. Сократ з'явився свідком величі і падіння Афін. Його життя і діяльність протікали в один з найнапруженіших періодів афінської і всієї грецької історії. Сократ брав участь у трьох військових операціях в якості гопліта, важкоозброєного піхотинця, і проявив себе мужнім і витривалим воїном, не втрачає присутності духу при відступі війська і вірним по відношенню до бойовим соратникам.
Правда, пише Кессіді, в питанні про участь у політиці держави, в діяльності його установ Сократ обрав досить своєрідну позицію. Він свідомо уникав участі в державного життя, мотивуючи це принциповим розбіжністю його внутрішнього переконання щодо справедливості і законності з контрольоване безліччю В«несправедливостей і беззаконь, які вчиняються в державіВ» (32 а). У той же час він не вважав себе вправі ухилятися від виконання громадянських обов'язків (відвідування народних зборів, участь у суді присяжних і т. п.), що накладаються на нього законами держави.
Влада, дізнавшись про неприязнь Сократа до уряду, заборонило йому розмовляти з молодими людьми, погрожуючи в разі непокори смертю.
Основу благополуччя держави і нормального функціонування його установ Сократ бачив у непорушності законів, в покорі громадян законам (див. Ксенофонт. IV. 6, 6). p> Сократ відводив вирішальну роль не стільки форми правління (за винятком тиранії, яку він засуджував), скільки суворого дотримання законів і вмілому керівництву державою. Сократ піддавав критиці практику вибору посадових осіб за жеребом.
І дійсно, в Афінах V ст. до н. е.. одні посадові особи обиралися шляхом голосування в народному зборах, інші - шляхом жеребкування, і останнє розглядалося, як волевиявлення богів. Посади були річні. По закінченні терміну повноважень все посадові о...
