зувшись В».
Сократ проявив не тільки військову доблесть на полях битв, а й громадянську мужність в складних перипетіях суспільно-політичному житті своєї батьківщини. Правда в питанні про участь у політиці держави, в діяльності його установ Сократ обрав досить своєрідну позицію. Він свідомо уникав участі в державній життя, мотивуючи це принциповим розбіжністю його внутрішнього переконання щодо справедливості та законності з контрольоване безліччю В«Несправедливостей і беззаконь, які вчиняються в державіВ». У той же час він не вважав себе вправі відхилиться від виконання цивільних обов'язків (Відвідування народних зборів, участь у суді присяжних і т. п.), що накладаються на нього законами держави.
Всупереч небажанню Сократа виступати на суспільно-політичному поприщі і займати скільки-небудь відповідальну державну посаду, на схилі років йому довелося грати роль активного політичного діяча і на ділі довести, якою мірою він здатний захищати законність і справедливість перед лицем своїх співгромадян наперекір волі більшості з них. Це сталося наприкінці Пелопоннеської війни. br/>
Філософія в розумінні Сократа
Я знаю, що нічого не знаю ... Про те, що таке чеснота, я нічого не знаю ... І все-таки я хочу разом з тобою помізкувати і зрозуміти, що вона таке.
Сократ
Кажуть, що Херефонт, який змолоду був другом і послідовником Сократа, прибувши одного разу в Дельфи, святилище бога Аполлона, наважився звернеться до піфії, вустами якої нібито віщав бог, з таким питанням: В«... чи є хто на світі мудріше Сократа?В» Відповідь пророчиці свідчив: В«Нікого немає мудрішеВ»
Якщо слідувати платоновскому зображенню, Сократ був чимало здивований настільки високою оцінкою, якою була удостоєна його персона дельфийской віщункою: з одного боку, він не вважав себе мудрим, а з іншого - не міг допустити, щоб бог брехав, бо це В«не пристало йомуВ». Далі Платон жваво розповідає, як Сократ після довгих роздумів і вагань вирішив нарешті перевірити істинність прорікання. Згідно цьому опису, Сократ вдався, хоча і неохоче, до своєрідного експерименту, що складається в порівняльному аналізі себе та інших, точніше, в В«ВипробуванніВ» себе і тих інших, які славляться мудрими і знаючими в чому-небудь. Так, він пішов до одного з державних мужів, що вважався вельми мудрим людиною, і вступив з ним у бесіду на тему про те, що є справедливість, закон, влада і т. п. Результат бесіди виявився досить несподіваним: Сократ переконався в тому, що В«ця людина тільки здається мудрим і багатьом іншим людям, і особливо самому собі, але насправді не мудрий В». В«Йдучи від туди, - продовжує Сократ, я міркував сам із собою, що цього-то людину я мудрішим, бо ми з ним, мабуть, обоє нічого доброго та ділового не знаємо, але він, не знаючи, уявляє, ніби щось знає, а я якщо вже не знаю, то й не уявляю В».
Для Сократа знання і людські вчинки, теорія і практика становлять єдність: знання (слово) визначає цінність В«справиВ», а В«...
